白云小说

第二百四十二章 佛本是道我是弥勒（第2页）

“贫道灵威道人见过这位禅师，不知禅师法号？”

张牧之拱手还礼，在他想来，能供养佛门大德肉身舍利的僧人，应当不是无名之辈。

而且在张牧之的感应之中，这老和尚周身萦绕着一股正大、慈悲的法意，同在灵隐寺遇见的道济和尚有几分相似。

老和尚步履蹒跚地走上前来，合掌还礼道：“贫僧苏频陀见过师。”

“禅师如何认得我？”

张牧之不由好奇。

苏频陀老和尚呵呵一笑，脸上道道皱纹不断颤动：“凭僧虽未见过师，但您几日前在钱塘江底还给我带了金箍儿，故而认得师。”

张牧之恍然，思量片刻后再次行礼：“原来是释尊亲传弟子托塔罗汉当面，贫道有礼了。”

苏频陀是释迦牟尼最后一名弟子，传闻他修得佛门五神通，又修得非非想及非想定的佛门真意。

当年释迦在菩提树下涅盘之后，苏频陀便取释迦尸身焚化后的一点肉身舍利存放在宝塔中，并将宝塔时时携带，作为佛祖常在之意。

此次佛祖释迦牟尼为了应对末法劫数，在大雷音寺涅盘入灭后，十八罗汉就出了西极乐，常驻世间弘扬佛法，使众生在佛灭度后依然有听闻佛法的机缘。

“想不到刚和降龙罗汉分别不久，这才过了几日，就又见了这位托塔罗汉，也不知是缘法还是佛门的算计……”

张牧之心中念头刚起，苏频陀就笑着解释：“这并非是我佛门算计，而是师同我佛门有缘，释尊涅盘前便已料到今日你我相见之景。”

“大师他心通的本事果然玄妙！”

张牧之笑着赞叹一声，随后又问：“释尊早料到贫道会来此？不知释尊是如何的？”

（）;（）　　苏频陀手中持着一串佛珠，笑着伸手请张牧之：“师且随老衲用些茶水，你我再相谈也不迟。”

张牧之点头：“如此也好。”

随后就跟着苏频陀往正殿走去。

“贫僧只一个人带着徒儿在此，这禅院里其他楼阁都荒废许久了，唯有正殿尚算清洁，正好用来待客，让师见笑了。”

“大师是有道高僧，才在这远离人烟之处修行，贫僧心中只有佩服，岂敢有嘲笑之意。”

一僧一道进入正殿，就在观音菩萨的香案下相对而坐。

过了会儿，沙弥拖着一个茶盘进来，放在二人蒲团中央。

苏频陀提壶给张牧之斟了茶，随口道：“贫僧性情孤僻些，没有其他几位师兄随缘救度的本事，就只好在这里躲清静了。”

张牧之抬起茶杯喝了一口：“大师方才释尊早料到贫道会来此？不知释尊是如何的？”

苏频陀放下茶壶道：“大约是元末之时，我往西极乐世界朝拜佛祖，佛祖对我末法劫数将至，让我等十八罗汉入世弘法，等待弥勒降世普度众生。”

“其他十七位师兄走得急，唯有我心有疑虑落在最后，跪在佛祖面前询问：‘敢问我佛，弥勒何时降生？’”

“佛祖对我：你入世在凡间行走，可寻一处令你心安之地进行修持，那救世的弥勒自会在你面前现身。”

“我又问：弥勒降世时能化千百亿身形，弟子修持不够，仅得罗汉果位，如何辨别谁是弥勒呢？”

“佛祖：无舟而渡，便是弥勒……”

张牧之心中一跳，随即摇头失笑：“若依照大师的意思，这弥勒便是贫道了？”

“可大师当知，贫道睦家之人，而且身上承负着道祖和历代师托付的命，别是弃道入佛，就连兼修的可能性都没樱”

“你若强要我是什么尊、帝君转世，不定贫道就厚着脸皮认下了，可这佛门弥勒之位，却绝不可能落在贫道身上。”

苏频陀干瘦的脸上却是一片平静，抿了口茶水后轻声道：“师的有理，老衲自来此处，近百年都不曾离开过这处岛屿，唯恐错过那‘无舟而渡’之人。”

“这些年来有数不尽的文人墨客到这落星墩上游玩，却无一不是乘船到此，就连那鄱阳湖水神来此拜佛，因为顾忌我的身份，也不敢御空飞行，而是乘坐一个舟前来。”

“无舟而渡来轻巧，但凡能御风腾云者皆能做到，但这些年却唯有师一人从而降……”

张牧之也觉得这事儿有些不清楚，于是就摆摆手：“纵使这无舟而渡得了应验，这佛道之别怎？”

“我如今身为道门弟子，未来也是道门仙人，断无转投佛门之理，你若要认我为弥勒，难道是要让众菩萨、罗汉、比丘等弃佛归道？”

“大师方才也了，佛祖涅盘前让伱等十八罗汉入世是为了弘扬佛法，若我真的是弥勒，那岂不是佛法还未流传就灭尽了吗？”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。