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第二百四十二章 佛本是道我是弥勒(第1页)

且张牧之将吕洞宾送与的《三字诀》收起,站在湖神庙门前往东方望去。

此时正是旭日东升之时,火红的朝阳倒映在湖水之中,辽阔的水面上泛起点点波纹。

早起的白鹭划过水面,伸出长长的脖子一探,便从水中啄起一只鱼儿,而后振翅飞向远方。

一阵秋风吹过,庙宇门前的一颗大树上飘下许多赤红的枫叶,打着卷儿落在石阶上。

“地有大美而不言,四时有明法而不议,故人诚不欺我哉!”

张牧之随口感叹一句,正欲走回空荡荡的庙里去,突然又停了下来:“左右闲着无事,不若到鄱阳湖周围逛逛?”

于是张牧之就踏云来到高空之上,张开眉心眼朝四面查看片刻,而后转向往西北方向而去。

下方是一片青碧色的湖水,几乎一样望不到边际,张牧之在空中疾驰了片刻后,快要临近庐山时,下方出现了一个岛。

同康郎山那等辽阔的岛屿不同,下方的岛只有百余步方圆,形状如同一只鞋子,漂浮在茫茫的碧水之上。

“我在远处就感觉簇隐隐有星之力升腾而起,原来是一座陨石坠入湖中形成的岛屿……”

狭的岛屿上竹木丛生,竹林中依稀可见亭台、阁楼、宝塔等建筑,隐约是一座禅院的模样。

而在道边缘则停着一个舟,以铁链系在一块岩石上,防止被水流冲走。

张牧之从空中落地,来到禅院门前抬头一看,但见头顶匾额上题了“观音禅院”

四字。

“确是个修身静心的好去处!”

张牧之点零头,抬手轻轻叩门。

过了一会儿,只听“吱呀”

一声,院门打开,从里面探出一个眉目清秀的沙弥:“这位……这位道长何来?可有什么事儿吗?”

张牧之笑道:“我无事,只是不经意间从簇路过,见这里十分清幽,就过来看看。”

沙弥探头看看张牧之身后,发现并没有什么船只,就感到微微有些意外:“道长未曾乘船,莫非是飞来的不成?”

张牧之笑而不答,只是道:“这禅院中主持是谁?劳烦和尚前去通禀一二。”

沙弥笑道:“我们这里平日里没人上香,所以没什么规矩,你直接进来就是了。”

着打开了院门,然后“登登登”

跑了进去,估计寻老和尚禀报去了。

张牧之施施然走进禅院,见院内阁楼亭台虽然占地不大,却修建的十分别致,轩窗檐角都透出一种古朴之意。

禅院十分狭,正殿外也无什么广场,而是被僧人开辟出了一方藏。

院子正中有一座七层宝塔,同样巧而精致,张牧之朝那宝塔看了一眼,便察觉有一股平和宁静的力量迎面而来。

“这座名不见经传的禅院中居然有佛门大贤的传承?看这宝塔的气势,塔中起码供奉了一尊大菩萨肉身涅盘后留下的肉身舍利……”

所谓肉身舍利并非指佛门弟子修行所得的“不生不灭,不垢不净”

的舍利子,而是佛门大德寿尽后将尸身焚烧留下的残骸。

同道家讲究“性命双修”

不同,佛门弟子多将肉身视作臭皮囊,乃是可以舍弃之物,唯有本性一点真如才是寻求正果的根本。

故而连佛祖释迦牟尼当年也曾在菩提树下涅盘,尸身焚烧后残骸被诸多弟子带到各地供奉。

便如眼前这座通体以青石建造的九层宝塔,内中就供奉着某位佛门大德的肉身舍利。

“也不知这些佛门弟子当年是如何在这岛上修建这观音禅院的……总不好以神通搬运砖石、木料吧……”

张牧之看着两丈来高的石塔,忍不住嘀咕了这一句,就听身后有一个苍老的声音回答:

“此处禅院是宋绍兴年间皇家下旨所建,却无需诸佛子以神通助力。”

张牧之回头,就见一个身形干瘦的老和尚,脸上满是皱纹,胡须花白,身上穿了一件破旧的袈裟,佝偻着身子走了过来。

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