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第七十二章 收获与烦恼（第2页）

他刚才话一出口，就有些后悔，不知道这包大力，会不会被他的话给蛊惑到，最后变得钻牛角尖，到时反倒成了包大力自己过不去的坎？

不过也有所谓的“师傅领进门，修行在个人”

的俚语，自己能把这门顶尖的上乘武功传授给他，已经是很大的机缘了，后面就是他自己修行的成果了，要真是因为自己的一句玩笑话，坏了他自己的修行，那只能算他修行不到家。

况且包大力这待遇还算是好的，自己虽不曾练过这门武功，但是凭借着修仙者的优势，还是能看懂这门武功的道理，传授包大力时也不曾有私心，包大力练习时，也会尽心尽力的指点。

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哪里像石珪自己，只能一个人在完全不懂的领域体系里，艰难自己摸索，直到前几天，石珪这才千辛万苦的进入练气期，还把自己弄得遍体鳞伤，回到艮山营后，直接昏叨叨的修养两三天，才慢慢缓过劲来。

直到昨天，石珪才开始试探着，恢复日常的修炼，但正是这次的修炼，直接让石珪心花怒放，喜上眉毛，以至于今天高兴过头，开口也没有了分寸。

别的不说，就单单说说《春水润灵诀》这门炼体法决，就让石珪惊喜连连。

原来，石珪从传功玉简中，得到了《春水润灵诀》的更新功法之后，因为功法文字晦涩难懂，再加上石珪当时的注意力，主要集中在《太一生水妙化真经》的练气篇上，也就没有过多理会，只是日常修炼不缀而已。

等石珪晋级炼气期后，便趁着养伤的空闲时间，对照着《天水太一本义书》和沧潮子的“章句”

，也把《春水润灵诀》的更新功法给揣摩了一遍。

《天水太一本义书》中认为修仙者的身体，是修行的基础，乙卷中更是明言“以己为万物母”

，按照沧潮子的有限解释，这就是以“己身”

为所有一切的根基，对“己身”

的外在修炼轻忽不得。

看见沧潮子在“章句”

中，第一次没有对天水宗的修炼方法抱怨，这让石珪很是新奇。

要知道沧潮子原来给他的印象，就是极度不满天水宗教化弟子方法的刺头，如今也附和起天水宗的教化观点，这倒是让石珪对炼体这类功法充满了好奇。

于是，石珪就仔仔细细翻阅研学了一番炼体功法的知识。

根据沧潮子的描述，这世间的炼体功法，绝大多数都是法诀，是利用灵力的玄妙，来专门滋养身体，以求达到强化身体的目的。

当然也有专门通过锻炼体魄，来产生灵力的炼体功法，不过这种功法极其稀少，并且走偏了路，属于旁门左道。

但后来修仙者们现，专门修炼炼体功法这种法诀，所带来的强化身体的效果，并不比修炼主要功法时，让灵力在运转之间自行滋润身体，所带来的强体效果更强，甚至可以说强化身体的效果基本一致，于是，很多大宗门纷纷不再安排专门炼体功法的传授。

沧潮子在“章句”

中，认为让灵力自行滋养的效用虽好，但却会因功法灵力运转路线的缘故，让身体某些部位的强化高于其他部位，整个身体的强化会不平衡。

而天水宗的功法体系，以“太一藏于水”

“上善如水”

为宗旨，比较讲究平衡，所以根子就是天水宗修士的沧潮子，自然只会赞同天水宗的根本功法理念。

对于两眼一抹黑的石珪来说，对炼体功法的修炼，自然也不可能有什么标新立异的想法，因此，他老老实实的按照《天水太一本义书》教化新弟子的安排，按部就班的修炼起《春水润灵诀》。

这《春水润灵诀》的更新部分与基础部分完全不同，基础部分主要是教导毫无基础的新弟子，以特定的方式扭动身体和肢体，来达到锻炼强化身体的目的，其本质与世间凡俗武学没有多大区别，只是那些扭动姿势比凡俗武功的套路拳架，要高明上许多罢了。

这《春水润灵诀》的更新部分，其实就是教导练气期的新弟子，如何使用灵气，配合相应的身体以及肢体姿态来，滋养强化身体的法子。

但当石珪看到这里，总觉得这种方式很熟悉，后来仔细一想，这才现原来《鬼门白骨爪》的修炼，也差不多是这种方式，只不过一者是用灵力和扭动姿势，另一者是用内力和拳架套路罢了。

这个无意中的现，让石珪咄咄称奇，然而石珪所不知道的是，这世间的不少上乘武功，其实就是模拟炼体功法而来。

原来这世间有些有灵根的人，因为各种原因，会导致仙途艰辛渺茫，久不能进入炼气期练出灵气，于是其中的一些聪明绝顶的人，就另辟蹊径，想从炼体功法、符箓、炼器等法诀入手，希翼能从当中，蹚出一条产生灵力的新路子，从而能再次登上仙途。

经过很多年的探索，还是有些人走通这些路子，重登仙途，但这些路子无一不是带有这样那样的缺陷，所以，在修仙界中将这些另辟蹊径的路子，都称为旁门左道。

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