袁公则飞上树,化为白猿。”
叙述袁公手折生竹,如断枯木。
处女以竹枝的末梢和袁公的竹杆相斗,守了三招之后还击一招。
袁公不敌,飞身上树而遁。
其中有了击刺的过程。
《剑侠传》则说:“袁公即挽林杪之竹似桔槔,末折地,女接其末。
公操其本而刺女。
女因举杖击之,公即上树,化为白猿。”
“桔槔”
是井上汲水的滑车,当是从《吴越春秋》中“颉桥”
两字化出来的,形容袁公使动竹枝时的灵动。
《东周列国志演义》第八十一回写这故事,文字更加明白了些:
“老翁即挽林内之竹,如摘腐草,欲以刺处女。
竹折,末堕于地。
处女即接取竹末,还刺老翁。
老翁忽飞上树,化为白猿,长啸一声而去。
使者异之。
“处女见越王。
越王赐座,问以击刺之道。
处女曰:“内实精神,外示安佚。
见之如妇,夺之似虎。
布形候气,与神俱往。
捷若腾兔,追形还影,纵横往来,目不及瞬。
得吾道者,一人当百,百人当万。
大王不信,愿得试之。
’越王命勇士百人,攒戟以刺处女。
处女连接其戟而投之。
越王乃服,使教习军士。
军士受其教者三千人。
岁余,处女辞归南林。
越王再使人请之,已不在矣。”
这故事明明说白猿与处女比剑,但后人的诗文却常说白猿学剑,或学剑于白猿。
庾信的《宇文盛墓志》中有两句说:“授图黄石,不无师表之心,学剑白猿,遂得风云之志。”
杜牧之有两句诗说:“授图黄石老,学剑白猿翁。”
所以我在《越女剑》的小说中,也写越女阿青的剑法最初从白猿处学来。
我在《越女剑》小说中,提到了薛烛和风胡子,这两人在《越绝书》第十三卷《外传·记宝剑》一篇中有载。
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