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梁惠王的故事 得道多助失道寡助（第2页）

他说，大王不是面临困境，要突出重围吗？那么请问，讲仁义和不讲仁义的打起仗来，谁会赢呢？

答案是：讲仁义的会赢。

为什么呢？

天时不如地利，地利不如人和。

意思是：把握时机不如利用地形，地形有利又不如同仇敌忾。

这可是战争的规律。

梁惠王不能不同意。

那么，人和从哪里来？

行王道，施仁政。

孟子对梁惠王说，比如秦国和楚国，是横行霸道不讲仁义的。

他们无时无刻不在扩军备战，结果是地也没人种，饭也吃不饱，民众流离失所，水深火热。

请大王想想，这样的国家还会有战斗力吗？

当然没有。

相反，假如贵国讲仁义，人民安居乐业，国家欣欣向荣，这个时候，一旦发生战争，岂不是所有人都站在贵国一边？到那个时候，大王率领着贵国的仁义之师去讨伐那些不义之人，请问又有谁能够阻挡？

应该也没有。

这叫什么呢？

得道者多助，失道者寡助。

孟子还说，寡助到极点，亲戚朋友都反叛他。

多助到极点，普天之下都顺从他。

以天下之顺从，攻打亲戚之反叛，请问还有不胜利的吗？

照理说，应该没有。

因此孟子说：

仁者无敌，王请勿疑。

那么，梁惠王同意吗？

没说。

但他愿意孟子来培训了。

本节故事见《孟子》之《梁惠王上》《公孙丑下》

五十步与一百步

两人刚刚坐下来，梁惠王就吐槽。

梁惠王说：寡人对于自己的国家，真可以算得上是尽心尽力了。

每次遭遇灾年都忙个不停，没有哪个国王像寡人这样用心，这样努力的。

但是敝国的状况却并不比邻国好多少，请问这是为什么呢？

孟子心想：因为你并不比那些家伙好多少。

不过话不能这么说，这学员会发毛的。

所以，还得循循善诱因材施教。

比如齐宣王喜欢音乐，那就跟他讲音乐；梁惠王喜欢战争，那就跟他讲战争。

于是孟子说：

王好战，请以战喻。

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