老潘听了之后哈哈大笑:“姑娘可不是这么说的,号文物可不是最珍贵的!”
“那号文物是什么?”
灵灵好奇的问,对于这个问题王林也满是好奇。
“说出来您二位肯定不信,在年的时候,文物专家组决定,以乾清宫门槛内最近的物品为号文物,结果是一个太监用的小马扎。”
“小马扎?这么草率的吗?”
老潘耸耸肩膀表示这就是事实,就是这么草率。
王林顿时觉得整个人都不好了,感觉自己的感情受到了欺骗。
为了避免号、号等等小马扎的迫害,果断开口道:“潘院长您老就直接带我们去看瑞霭祥麟鼎、灵韵翠羽尊就行,我们是专门来看着几样宝贝的!”
“呦,行家啊爷们儿,一般人儿可不知道这几样东西,特别是瑞霭祥麟鼎和灵韵翠羽尊,这两样根本就没对外布。”
老潘看向两人的目光带着惊奇。
要说王林是怎么知道这几样宝贝,还是归功于灵灵。
灵灵整理完“零元购”
的文物之后,现了一件事情。
在很多器物的铭文上隐约记载推测,在夏朝以前华夏似乎还有一个朝代,叫做虞朝。
夏朝约存在于公元前oo年至公元前oo年,虞朝约存在于公元前oo至公元前ooo年。
黄帝生活的年代大约是公元前oo年左右,尧大约生活在公元前oo至前oo年左右,舜大约生活在公元前oo至前oo年左右。
从黄帝时期到尧时期大约间隔oo-oo年,从黄帝时期到舜时期大约间隔oo-oo年。
由此推断,黄帝和尧舜很可能生活在一个朝代,而虞朝可能是最接近上古神话时期的朝代。
在《左传·昭公三十二年》中记载:“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。
故《诗》曰:‘高岸为谷,深谷为陵。
’三后之姓,于今为庶,主所知也。”
这里的“三后”
有观点认为其中可能包括虞舜,隐约提及虞朝相关内容。
另外《国语·郑语》记载:“夫成天地之大功者,其子孙未尝不章,虞、夏、商、周是也。”
这里就明确将虞与夏、商、周并列,从侧面反映虞可能是一个和其他朝代类似的存在。
这些都是灵灵查出来的关于虞朝的相关记载,其中在那些带回来的文物中,在一块龟甲上有记载,虞朝重祭祀,其中以鼎和尊为主。
清朝一名叫做樊族的人写过一部野史,野史中描述了一鼎和一尊,内壁上刻有铭文。
这一鼎和一尊很可能就是源自虞朝,并且里面的铭文描述的就是上古时期的事件。
而这一鼎一尊就在皇宫之中,灵灵按图索骥,最终确定这一鼎一尊,现在就叫做瑞霭祥麟鼎和灵韵翠羽尊。
这可能是除了山海经之外,最有可能记载上古仙神的文字。
在老潘的带领下,两人来到了博物院内库的一个房间,老潘让两人稍等,他去找人把两件器物给取来。
等待的时间显得格外漫长,大约半个小时之后,四名工作人员搬来了两个差不多o公分的器物。
从未拆封的外观上看,王林就觉得差不多就是这两件东西了。
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