白云小说

第18章（第5页）

“将欲弱之，必固强之”

，此即“道者反之动”

之理。

学道之人，强弱宜反而用之。

守弱即是强，逞强便是弱。

今日能守弱，将来必为强。

只知好强，逞强好能，必招祸患；强之过久，强到力尽时，岂有不弱之理？守弱就是守心，就是执两用中。

“中”

，就是天地之心，万物之性，万事之理。

过刚易折，过柔易散，过强易损，过弱易溃。

惟有执中，方可永立于不败之地。

【将欲废之，必固兴之；】

“将欲废之，必固兴之”

，其意是说：万物都有兴衰之时，在未废弃之前，必有一段兴旺时期，在它兴盛未废除之初，就要设法稳固它，这样才能延长其久兴不衰之势。

天下万事万物，有废必有兴，有兴必有废。

兴者，废之机；废者，兴之兆。

兴与废乃是自然气机运化的变迁过程，天下国家有兴废的交替，人有由幼至青、由青至壮、由壮至老、由老至死的生命历程，物有由生至旺、由兴至废的消亡过程，这些都是阴阴演化、因果互换规律的必然。

纵观天地万物，兴废之理循环不已，废兴之势往返不休。

圣人明其理，因事物兴废之势反用之，顺其势而拨转阴阳。

当事物处于将废之时，不免强为兴，安守暂时废败之势。

守废以待兴，守弱以待强，审时度势，顺其自然，侍机再将废反之为兴。

在守废时，虽处于一时之弱，强之理已在其中；虽守于废败之地，则兴旺之机已在孕育。

兴废之理，就是阴阳互变互生之势。

废久必兴，兴久必废，此乃常理。

唯知理明法，恪守道德者，方可立于久兴不废之地。

自然界由废待兴的现象比比皆是。

日月交替，秋冬为废，春夏为兴。

夜暗为废，昼明为兴。

万物敛藏枯萎为废，开花结果为兴。

人体病弱老死为废，青壮健康为兴。

事业倒霉为废，发展壮大为兴……，如此等等的兴废运化，皆是阴阴之使然。

若要转废为兴，只有守废守弱，待理势将至，则必然是一片生机盎然。

守废就是守道德。

古有“百废待兴”

之句，这个“待”

字就是守道，它是一种积极向上的心态，而绝不是坐以待毙的消极沮丧。

常人往往识心用事，不知废兴之理，遇到兴时得意忘形，不知守废；遇到废时，心灰意冷，不知待兴。

故而往往违背自然常理，适得其反。

“将欲废之，必固兴之”

盖是此义。

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