成为儒门宗师的前提有两个,一个是在琴棋书画方面有一项进入灵境,这一点胡芸儿已经提前完成了;另一个是要精通三坟、五典、八索、九丘,至少掌握其中一卷的奥义,达到出口成宪的效果,这一点尤其困难。
譬如说胡人杰自己,将研究的重点放在三坟上。
三坟五典八索九丘都是上古时期儒门圣人留下的典籍。
三坟出自于三皇,五典出自于五帝,八索出自于八王,九丘出自于九位亚圣。
虽然说,时间过去了不知道多少年,三皇五帝都成了传说,但他们制成的原始碑文,一直保留在商奄古国。
苍兰国立国之初,专门派人前往商奄古国,供奉了大量的灵谷和金银财宝,换来三坟五典八索九丘的复刻石碑,以及一整套的封印法阵,带回来之后建立太庙,成为国泰民安的基石。
自从回到京师以来,胡人杰从胡芸儿这里得到《九符密录》,再加上胡三春从6府窃取的拓片和手稿,让他的心里有所触动,隐隐触摸到破解三坟的门槛。
因此,这些日子他将主要精力放在破解三坟拓片上,哪有心思去管不成器的儿子胡翔承呢?更不可能去管那些尚未成年的孙子和孙女,包括胡贞儿在内。
原本应该盛大令人难忘的年夜饭,就那么没滋没味平平淡淡的过去了。
胡人杰心不在焉,胡芸儿思虑万千,胡翔承心中郁闷,胡贞儿满腔恨意,其余的小孙子、小孙女都觉得有些失望。
郭紫薇心平气和,朱红衣一声不吭。
其余几位姨娘都感到有些奇怪:“今年的年夜饭,为何显得如此沉闷?难道胡家要出什么大事?”
朱红衣虽然一声不吭,但她是兵部尚书的女儿,虽然常年待在佛堂里为父亲祈福,但心里还保持几分警醒。
不知为何,她有一种山雨欲来风满楼的感觉。
吃完年夜饭,她没有立即回佛堂,而是沉吟片刻,迈步前往梧桐院,去见长嫂郭紫薇。
此时夜幕笼罩,没有月亮,天上的星辰也被云彩遮住了。
郭紫薇屏退手下的丫鬟,拨亮灯烛,与朱红衣说了一席话。
次日上午,朱红衣又亲自去芷兰院见了胡芸儿。
两人关起门来,不知道说了什么。
朱红衣走的时候,提着二十斤冻得邦邦硬的鲤鱼尾巴,光是一截尾巴,就有二十斤重,可见这条鱼体型硕大。
又过一天,大年初二。
朱红衣乘坐马车回了娘家。
她的父亲朱尚之,乃是病退的兵部尚书,早年担任骠骑将军,习武出身,功力很高,乃是九阶武师。
苍兰国传下来很多规矩,只有高阶武师才配做将军。
功力低的人,就算当了将军也坐不稳,很容易被手下人害死。
朱尚之曾经尝试着闭关晋升黄阶宗师,但不幸失败了。
原因是体内积累的灵气不足,缺乏破关灵丹。
每一位九阶武师都是天之骄子,在尝试破关之前雄心万丈,信心十足,但有人成功了,有人失败了。
失败之后灰心气馁,也是很正常的。
朱尚之虽然失败了,但他并没有气馁,干脆托病辞去了兵部尚书的职位,接受朝廷的封赏成为“一等伯”
,待在家里潜心打磨肉身,争取再一次尝试破关。
武师的修炼跟炼气士不同。
武师没有开辟丹田,通过炼体来打开各处穴位,将灵气保存在穴位里边。
这相当于“人身处处皆丹田”
,所以武师的肉身很强大,近身搏杀的实力比炼气士强得多。
但身周的穴位毕竟不等于丹田,每个穴位的延展潜力不同。
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