哦,应该是第二个。
远处传来急促的马蹄声。
小五迅地闪入一条狭窄的巷子。
战乱时期因为没有资源正常维修风水结界而遭到珥潮毁坏的建筑很多,巷子里处处都是战后重建的房屋。
巷子口临时堆满了板凳、桌子、箱子、柜子。
蹲下去,外面就看不着了。
跟姐姐进驻京城的将军、法师、官吏,没有一个省油的灯。
这一定是东南西北撒大网,准备闪抓。
三匹战马组成品字形队列,转个弯出现在大街东头。
小五靠在墙壁上,猫着腰,低着头,背着个大包袱,毫不起眼。
看到马上骑士一边目光炯炯地扫视着行人,一边全神戒备,很显然,不想从猎手变成泉晓武的猎物。
小五安静地等着他们消失在大街西头,才站起身沿着小巷继续走。
走小巷容易迷路,但他并不着急出城。
三天、五天、十天,对小五来说不过是找吃找喝的问题。
但政府人手不足,这样大面积撒网,很难持久。
京城六十万人口,大大小小的宗教场所几千个。
最先得到重建资金的,或者应该说唯一能够得到政府补贴的,只有这些宗教场所。
先,因为这些建筑都是严格按照传统规范建造的,就算单独建在荒郊野外,也可以抵御日珥、珥浪,即便是珥潮倾泻,也不会完全垮塌,是百姓的最佳庇护所。
其次,讲经、布道、弥撒、崇拜等一系列活动都是由法师、大法师、甚至是教宗主持的。
这些大法师在活动中会以自己的精神力,甚至是集中所有僧侣的精神力,配合寺庙结界来安抚人心。
在这个全国处处缺乏食物、缺乏资源的时期,是防止动乱的最佳平台。
当然,最重要的是这笔拨款可以确确实实地带动民间经济。
建筑工人要吃饭,粮食蔬菜要运输,农民种地要请法师增加产量。
一系列行为盘活经济,给断垣残壁的国家带来勃勃生机。
小五的目标,就是最繁华的地带,最繁忙的工地,最庞大的建筑群:虚神宫。
荒神,是大地,是物质,是不动,是本元。
虚神,是天空,是能量,是生命,是十个太阳两个月亮二十八星宿。
最初的大昕帝国国都是同时建有虚神宫和荒神宫的。
但荒神几乎、也可以说是从不,回应大昕皇帝的祈求。
所以,在几次迁都的过程中,荒神庙越建越小,到了第四次迁都,甚至没人记得荒神庙建在了哪里。
虚神宫设立在京城最北方的普陀山上。
山清水秀、松柏成荫。
山顶有一汪泉眼,夏日水胜、冬日水缓,不知从何处而来。
还没走到山下,已经是车水马龙人头涌动川流不息。
除了来来往往的建筑工人、监工的官员、运送沙石木料的驼队,还有挑担的、背水的、担柴的伙夫茶女。
小五打算找一个大食堂,躲在后燥帮厨。
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