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第64章 人类群星闪耀时（第2页）

名家这种听起来扯淡的言论却在逻辑上非常严谨，历代国人，境界低看不懂，境界高直接去了道家，直到二十世纪，名家价值才被学贯中西懂西方逻辑学的冯友兰现。

而释氏曰所谓名者，既非名，是名名。

以上都是名这个概念的形而上道体的讨论。

儒家说，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

这是名这个概念的形而下的道用。

所以如果没有刘子华的亮剑，在某一个时空里，历史的未来会是什么走向？

殷阳不禁暗暗思索起这个问题。

也许西方把持的话语权里将永远没有中国天文学的地位，

也许后来的学者不会具备这种新的视角和思考方式去思考天地万象。

也许在西方人和大多数国人眼里，易经和其他民族思想一样，只不过是愚昧的产物？

想到此，殷阳忍不住苦笑。

就连现在，不都依旧如此吗？

难怪孔老夫子开篇有云：“一阴一阳之谓道。

继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

老祖宗的学问与科学最大的区别，就是资质不够的人根本入不了门。

“我至今还记得论文答辩的那一天。

那天是o年的月日。”

此时刘子华也望向了那幅卷轴，向全国人民掀开了改变自己人生的重要一页。

随着观众的视线一起步入那一天。

此刻的巴黎，室外寒冷刺骨，室内温暖如夏。

壁炉中的果木出噼啪作响的声音，火光在每个座椅上的知名学者和教授碧蓝色的瞳孔中跃动生辉，映照出他们或期待或鄙视的神情。

但或许由于德国动二战二战对法国的影响，此时的他们相比以往眉头都显露出疲惫与沉重的神色。

“巴黎最高学术论文答辩会现在开始。”

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一位穿着深色西装搭配浅色衬衫，领带端正戴着一副单片圆形眼镜的教授望向了会议上的同仁用法语宣布道。

“这位是刘子华，博士论文答辩的题目为《八卦宇宙论与现代天文--一颗新星的预测--日月之胎时定位》。”

此刻，头梳油头、一身笔挺修身西服的刘子华终于在古今万众瞩目中走上了讲台。

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