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12 第12集（第1页）

《八识规矩颂》全本免费阅读

请大家打开讲义第十面。

界受三恒转易，随信等总相连。

一段们看蕅益大师注解，注解分成两段，第一段个总标，第段个别释。

看第一段：

言此第六识心。

以下况讲哪一个识呢，讲第六意识心王，第六意识心王它能够在个、界、受三种况恒常地转易。

先看个：

时与信等相连，则善。

换句话说，管们表现在外一个行如何，如何暴，如何具足威仪，只要内心跟信等相连，内心跟善心所相应，那个就善。

时与随烦恼相连，则恶。

管你外面表现得地威仪，内心本烦恼、随烦恼相连，个就恶。

时与善恶相连，但与遍行、别境相连，则便无记。

个无记，他也善，也恶，个无记。

个无记多分说都覆无记，它烦恼，无明遮盖，虽然起贪瞋烦恼，但内心本质跟无明、执、法执相应。

个叫做覆无记。

故三恒转易也。

个先说明个。

说个第六意识在们八识当中它们造业主角，但个主角它也完全善，也完全恶，它会变化。

别说们今生一个出家，们内心多分善，就你今生忏除罪障，积集资粮，你下辈子你一定会作善，一定。

你可能福报大做一个大国王，遇到个五欲境界，烦恼生起活动也可能。

你今生个善，你下一生也一定个善。

要讲得微细一点，你现在念头善，你下一个念头一定善。

就会变化，个体会变化，们讲观心无常就个道理。

个内心本质它一个独立自主体，个内心本质由因缘，自生，自然自己生起。

说个心自己独立自主体，那它善就永远都善，它恶就永远恶，但它。

个内心本质因缘，个因缘变化，体就会变化，所以讲三恒转易也。

缘欲界，缘□□，复缘无□□，则三界恒转易也。

个讲界恒转易。

们一般当然在物欲境界里面活动，就欲界境界，饮食欲望，男女欲望，睡眠欲望。

但时候们入定，能够得到禅定，初禅禅三禅四禅，进入定自在所生，入了□□，者到无□□，所以他在三界中也会变化。

也可能会从□□掉下，掉到欲界里面。

所以个界也恒转易。

再讲个受：

时喜受，时乐受，时忧受，时苦受，时苦乐，名舍受。

故五受恒转易也。

说们今天心很快乐。

你今天看到他很快乐，但你明天看到他可能快乐。

你昨天吃个东西很快乐，你今天吃个东西可能快乐。

个受也会变化，乐受、苦受、忧受、喜受、舍受，个受也决定，也因缘，而自，也断地变化。

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