所以我就觉得一般厉害的人都少说话,多做事,一切以事实说话,以结果为导向,所以君子也无所不用其极。
不耍小聪明是重要的,不要什么事情都动用自己的智谋,而应该学会利用事物来控制事物。
这其实就是自动化吧!
世间万物都是难了不会,会了不难,以平常心去看待,就没有问题了,它们都是知识学就行了。
无论什么言论进入耳朵,都会扰乱心神,就连这句话本身也是矛盾的,人也必然是矛盾的。
所以有些事情,要学会钝化,吸收经验但不要太着急。
凡事要从基础做起,这个我是接受的,我认为本该如此,流水之为物也,不盈科不行,君子之志于道也,不成章不达。
这套书不错,仅仅有一点点错误,瑕不掩瑜。
况且能看这么久,那些错误也完全是可以矫正的。
《韩非子·六反》写得真的是,那些事情是从古至今都有的,没必要说什么人心不古了。
我也是不想这些,反正我的信念不是奉献,而是通过磨砺来提高自己,因为现在的老师和家长的教导方式本来就是不奖励善,不惩罚恶,导致大家敬佩偷奸耍滑,取笑那些傻瓜。
所以我觉得《韩非子》这本书对现在也是很有教育意义的,这样明显可以树立底线思维,极大的减少我们不愿意看到的事情生,同时也奖励或者宽恕一定的东西来鼓励仁义道德。
这本书真的以全新的角度考虑,又一次刷新了我的世界观。
结合天行九歌买粮食那一部分。
我就知道,有些事情真的是这样,人趋利避害,以利诱其从善,以罚禁其从恶。
是骡子是马拉出来溜溜,什么样子的人,一看便知。
不能只用耳朵,要用眼睛,有时候语言是最苍白无力的。
我的内心又开始混乱了,我们站在不同的角度,确实没法得出一样的观点,甚至可能截然相反。
好吧,不要太纠结,主要还是看自己在干什,要达到什么目的吧。
我突然想起自己一直喜欢diss别人来着,为什么自己丑的人还总是说别人丑呢?奇怪,我就是看不到自己黑吧,人之本性是没错,但是没有意义的事情我以后还是少做比较好。
何况不光是没有意义,还是有所损失的事情就更加不必了。
其实孔子有一段也是觉得仁义是不太行的,他的弟子做了好事而没有拿取回报,则其他人拿回报就会被认为是不贤的,所以好事就没有人做了。
但是道理还不是完全这样。
一切不能靠天然,天然而然百年不遇,而用法约束,合乎规则的东西就多了。
所以不忧患没有贤能之人,只忧患没有合理的法术去造就人才。
所以自己的心胸又开阔了一层,真的就不一样了,嗯,是我对人要求太过于严厉了,对自己的禁锢太过深刻了,确实是我的格局小了,太小了。
不要再故步自封了,跑起来,会很酷。
总是觉得自己还是太理想主义了吧,什么都不争取,什么都不求,什么都不渴望,自然不会与别人产生冲突,然而自己也不会有什么利益可言。
不忘根本,人就不会狂妄了。
知道有所凭借,也就不愿做奸邪之事了。
究竟什么是对,什么是错呢?
唉,不考虑了,无所谓吧!
一切以数据说话,可有人偏偏喜欢做假数据;一切以理论说话,人们就言过其实,哈哈哈,那什么人会不受蒙蔽呢?
我怎么想也想不出什么是十全十美,得了吧,我就觉得自己最好,自己最可爱了。
相信会越来越好的,我的内心不阴暗,所有事情都是好事情。
打铁还需自身硬,多说无益。
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