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第九十八章 梓潼妙手治霍峻轻车快马入绵竹（第1页）

建安二十年，冬月，既望。

流星碎空，溅落如雨。

天象：荧惑犯参。

参宿，对应益州分野。

荧惑，乃火星别名。

古人观天应命。

此等星象一出，天下震恐。

成都、武担山上。

群儒荟萃，皆是对此星象，各有解读。

蜀中向来好巫妖之术，此中儒生也大多是谶纬学士。

每逢天象大变，地理异动，总会有人借此揣测天命，抨击刘备。

张裕，便是其中的佼佼者。

作为蜀中最著名的谶纬学家，他的话在群儒之中最有公信力。

一群失意的儒生，写写文章、抨击国运，仇国之心，昭然若揭。

“荧惑犯参，其意：国中将有谋逆之变，吾观天象，其兵大连精，四方相射，王者不安，转徙宫室。”

“此乃，汉魏易代之时，有识之士，当明哲保身。”

“若追随炎汉落日余晖，恐怕性命不保。”

群儒闻言长拜，皆曰：“张公，所言是也。

我等终生不仕刘备，只待魏公到来。”

言谈之际。

又有人云：“刘备，当何年失国？”

张裕笑道：“刘备，其名意味为准备。

刘禅其名，意味禅让。

这岂不是天定的，刘氏要准备禅让国土于大魏呼？”

“依吾看来，岁在庚子，天下当易代。

刘氏国祚尽矣。

刘备得益州，九年之后，寅卯之间，国将覆灭。”

“善！”

蜀中儒生们闻言满脸欣喜。

崇拜的看向张裕，眼中满是对大魏易代的憧憬和狂热。

群儒面向邺城，伏地长拜。

高山寒云下。

尽行人臣之礼。

“众而大，期之会，具而授，若何复？”

“代汉者，当涂高！”

“涂高者，乃大魏天命也！”

“天祚大魏！”

……

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