“既然如此，我就如张良大家所言，说说我的题目吧。”
“我有一把斧头，在刀刃换了3次，刀柄也换了4次后，你认为这把斧头还是先前那把斧头吗？”
诸葛亮着张良，说出了自己的辩题。
在他问出最后那句话的时候，伏念和颜路的目光都不由地落在了诸葛亮的身上。
这个辩题，细想之下，甚至要胜过刚刚张良所说的著名辩题“狗非犬”
，只要一个不小心就会落入对方设下的圈套。
如果诸葛亮真是百家之辈，他完全可以用这个辩题，在不同国家建立自己的学派。
张良顿时迟疑起来，饶是他聪明伶俐，此时也是无言以对。
不管是哪种答案，都会落入诸葛亮的圈套之中。
他想了很长时间，还是没有回答，而是说道：“诸葛大人，你是如何想到这样的辩题的？”
“张良回答不上来，还望诸葛大人指点一二。”
话是这样说，但是张良相信诸葛亮也说不清楚。
“这个题目，来源于生活。
人在山中，自然有很多地方需要用到斧头。
张良大家不知道如何反驳，那么，在场可有大家，能反驳我的辩题呢？”
诸葛亮向小圣贤园的众人问道，目光一一在儒家弟子身上转了一圈，最后落在了小圣贤园的伏念和颜路的身上。
这一刻，整个园内鸦雀无声，没有一个人可以反驳诸葛亮。
儒家门生们不是用衣袖遮住了脸，就是别开了脸，不敢与诸葛亮的目光对峙，只有颜路、伏念几个人敢于直视诸葛。
“呵呵，在座的都是享誉各国的大家名仕，但却没有一个人可以反驳我的辩题。
要不然，各位直接自刎吧，省得留在世上被人笑话！”
“我们确实不能反驳这个辩题，但是，你又能反驳的了吗？”
小圣贤园中，有儒家的人站了起来，对着诸葛亮发难。
“本来我是很崇拜儒家的人的，在听说可以和儒家三大才子张良先生争辩时，还很开心。
原先以为可以以儒家的权威、好恶之类来争辩，谁知道张良大家竟然会用狗非犬这种辩题来质询我。”
诸葛亮着一群儒家弟子，眼神锐利得像天上的星星，让人不敢他的眼睛：“我问的这个辩题，我也不知道该怎么回答，但我并不会回避，也不觉得丢脸。”
“君子之儒者，忠君国，为天下苍生。
如果文人，只学于文字，专注于绘画，专注于笔墨，以青年为诗，虽然有千言万语，但实际却毫无意义。
若以狡诈著称为大师，委曲求全，必自寻死路，这就是所谓的君子之士。
每日千言万语，又有甚么值得真正学习的地方？”
“如此一来，儒家之中，君子与小人，可还有区别？”
诸葛亮这么一说，儒门的年轻弟子们都是义愤填膺，而伏念和颜路则是浑身一震，有种豁然开朗的感觉。
张良满脸通红，他现在只想挖个洞躲起来，太打脸了。
诸葛亮这句话，简直就是在指责他是个卑鄙无耻的读人，在诸葛亮来，张良根本就不是什么正人君子。
但是对于诸葛亮的说法，张良还是非常赞同的。
他的思想开阔了他的眼界，给了他很大的启发，同时也指出了君子和小人之间的差异，诸葛亮的才华和对儒学的理解都非常深奥。
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