同时老虎的斑纹皮毛掩盖了其隐藏的力量和凶猛,可以说是力量和美的视觉和谐。
随着历史的发展,老虎这些古老的品质被重新诠释,并且融入到政治和军事议程。
例如,在通常古代的军官衣服装饰有老虎刺绣,以表达对力量和勇气的尊重,西周军队里面还有“虎贲军,皇帝还有虎符,而将领还有虎将。
根据史料记载,“虎符”
的出现与使用,最早出现在春秋战国时期,材质一般为铜,也有金、玉和竹子制作的虎符。
同时,因为“虎符”
作为兵符被使用,往往需要一分为二,其中一半中央保存,而另一半则是接受兵符、带兵打仗的将领保存,等到真正调兵的时候,会以两片虎符拼接“为验”
,以此验证军令真伪,达到准确传达军令、调兵遣将职能。
();() 值得一提的是,兵符不仅仅只限于“虎”
这个“形象”
,在秦代时期,也曾出现过“龙”
和“鹰”
的形象,但无论形象如何,其实背后都是源于对这种动物身上所具备的“力量”
或“品质“的象征。
民间里面,而由于老虎很威猛,在古代大人希望小孩子平安,会制作很多虎头帽,虎头鞋,虎头枕等辟邪的寓意符号产品,画家也会去用老虎做为创作元素,比如上山虎,下山虎。
与此同时对于人类而言,虎历来都是一个矛盾的意象,一方面畏惧它的凶残本性,产生了谈虎色变、养虎为患之类的说法;另一方面,又敬畏虎的威猛,对其膜拜,甚至不直接呼为虎,而称为“山君”
。
真实世界的老虎终究是一种凶猛捕猎的肉食动物,早在东汉时期就存在老虎伤人、食人的记载。
不过从数量、规模上来看并不算突出,但进入明清时期,华夏大地的人口数量空前增加,在这样的背景下,人的活动范围与老虎的栖息地发生了交叉重叠,老虎伤人、食人的“虎患”
事件开始越来越多。
这是因为在生产力十分落后的古代,人地矛盾一直十分突出,因而老虎栖息地被大量破坏确实难以避免,而古人又根本没有所谓的动物保护观念,在人类的生存尚且不能保证的情况下面对“虎患”
,最直接的选择就是剿灭它们。
古老的中医,老虎也是药材之一,老虎的各种部位在中医疗法中一直很重要,已有千多年的历史早期古代中医学文献,从老虎的骨头中收集到的“钙和蛋白质”
具有强大的抗炎特性,并能促进全身愈合。
老虎神话般的力量被认为可以恢复人体的基本能量,治疗疾病并缓解慢性疾病的症状。
中医还有“老虎酒,粉末,老虎香脂和虎丸,类似壮阳的还有虎鞭等的产品。
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