凌云诧异不已,从加尔怼孟子开始,凌云就把心神全都放在了这小子身上了。
这小子可以啊!!
有韩怼怼的风范了。
一开始还以为他只是个会挑事的玩家,现如今,凌云现自己还错怪他了?
这法家的精髓,不说他学了个九分,至少也是有个八分了吧?
【好家伙,这特么是谁?狠起来连大佬都怼,还一个都不放过?】
【你不知道?这个就是前段时间星网上很多的那个杠精。】
【什么杠精?有没有人详细说说?】
【卫鞅的弟子,加尔,这家伙也开直播,但是他的直播间太令其他人火大了,这家伙特么的天天跑去挑衅别人,一会说农家辣鸡,一会说儒家里全是圣母,总之除了他们法家,这家伙特么全部挑衅了一遍。】
【卧槽?这么欠扁?丫的,我的墨子也骂?王八蛋!我要画个圈圈诅咒他!】
【胡乱说什么呢?管理出来,这里面有人骂人,把楼上丫的给我叉去!法家本来就是最屌的!这是事实!】
【来人!楼上的也给我叉出去!儒家的怎么你们了?老子不服!你们根本不懂孔子先人的伟大!】
【来人!楼上全部叉出去!再吵我跳脱裤舞了!】
【算你狠!yue!】
网上的争论不休,古殿里的辩论也很激烈。
此时-
名家的公孙龙附在惠施的耳边说着什么,随后,惠施站了出来,笑着看向加尔:“名实之辨,乃是辩论之根本。我们需要探究概念的实质,才能真正理解事物的本质。而不是向小兄弟所说的,我们只会一味挑错。这其中的道理,你还未曾参透。”
庄子也站了出来,大笑地看向加尔,“无为而治,顺应自然,是让人民自由地生活,是让统治者不要过度干涉他们的生活。为人处事,修心炼性,都应以自然无为为本,避免有为妄作!”
孟子站了起来,“不同意。士应为国所用,士应有献身精神,士有责任为国为民为天下服务!”
孟子说的士,是春秋战国时期,一批有学问,有能力的知识分子,统称为士。
墨子看了眼莱安,对方识相地也退下了,此时墨子走上宽阔的圆台,“不同意,一边说仁爱一边道德绑架,我认为治国当用‘兼爱’思想,这样才能实现社会稳定。”
孟子毫不犹豫反驳,“不同意,‘仁爱’以人为本,关注他人的道德情感,才能使社会变得善良温暖,仁爱是内心的道德情感,而兼爱是外在的要求束缚,这点没有任何人能做到!”
墨子同样连思考的时间都没有,直截了当地反驳:“不同意,兼爱至少尝试通过平等和互相关爱来解决问题,而不是像仁爱那样仅仅依赖个人的道德自觉。”
卫鞅上前,加尔此时自觉也退下了,“不同意,法治才能约束个人行为,个人约束好了,国家才会变好,国家变好了,公平和正义的优势就显现出来了,我们应建立的是有序和谐的社会。”
孟子冷静反驳,“法治可能导致忽视个人的道德情感,长此以往,社会会变得冷酷和无情!”
在儒墨法三家的激烈争辩中,名家惠施也站了起来,“都不同意,治理国家的基础是逻辑和理性!只有通过理性和逻辑思考,才能实现社会的稳定与和谐。”
兵家的孙武也站了起来,“不同意,战略和策略才是治理国家的有效手段,只有有效的战略和策略,国家才能在这乱世中延续!”
“哈哈哈!历代王朝的兴衰更替皆由五行所主运,你们如此争论不休,岂不糊涂?”
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