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第四十四章 白山明悟（第2页）

之后，他多次想顺利返回宝山的企图，再次受挫，大喜之后，是让人绝望的大挫，一喜一躁之间，他心中那根紧绷的弦，崩断了。

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于是，他变得愤怒暴烈，不但迁怒于他人，甚至还想暴力夺权，操弄权力于鼓掌之间。

他又渴望自己修炼顺利，拥有改变一切的能力，让自己回到“幸福安详”

的家中，所以，他杂念重生，幻想连连。

而这一切的最终根源，就在于，他没有新的世界观，来适应新的陌生世界。

他仅有的一套小吏生存法则，面对如此庞大而变幻莫测的新世界，显得捉襟见肘。

他不是没有努力过，但他远离家乡，孤身一人，面对如此新奇磅礴的新世界，他手中可以借助的东西太少。

他曾经寄希望于自己，能够读懂《太一生水妙化真经?总纲》，兴许那里面，有他渴望的新世界观，一个能带他走进新世界的新指引法则，但那些经文太过生涩难懂。

他这样一个学识不高，见识不广，仅仅只有识字水平的小吏，要自学这样浩瀚深邃的经文，无疑就像是，让一个只会在自家门前小池塘里扑腾的孩子，去横渡广袤无垠的海洋。

即便后来，他找到了一本解读生僻字的书籍，但那也没有让他有更多的进展，就像给那个想横渡海洋的孩子，做了一只小小的竹筏，面对海洋，也只是聊胜于无罢了。

如今，他刚刚换到手的这本《武氏集思录》，是这白山县的文化名着之一，源头就是白山县里，诗书传家的武氏家族家训。

这武氏族人随陈国王室，一起从鄂国迁来，其中一支族人迁到白山县，在白山县安定后，繁衍的几代人，都是人杰，且大多是见识多广的读书人。

后来，有好事者感于武氏家族教导自家子弟的成功，于是，就想方设法的从武氏族人手中，拿到了武氏家训。

而这种善用寓言故事，教导族人的新颖体裁，一流传到社会上，就吸引了很多人，渐渐的也有人，会往里面不停的补充小故事，经过很多读书人，多年的补充完善，这武氏家训也就变成了《武氏集思录》，最终成了这白山县的文化名着之一。

这本《武氏集思录》通过几百个小故事小寓言，把做人做事的道理讲给人听，既不让人乏味，也便于读的人，通过故事类比自己，加深自己的感悟，算是一本不可多得的好书。

而这本书的所有特质，都刚好贴切石珪的需求，不仅是补充了见识，更重要的是，这些做人做事道理，这些看待整个世界事物的世界观，都是通过浅显易懂的小故事传达出来的，完全满足石珪这个只有识字程度的人的需要，让他能够通过自学，改进小吏的生存法则思维，建立新的做人做事的世界观。

于是，他早早的回到营帐，闷着头徜徉在《武氏集思录》的各种小故事里，甚至连手中的浅蓝色珠子，也被放在了地铺上，两只手捧着书籍，废寝忘食的边看边思索着。

………………

漆黑的营帐里，石珪毫不费力的翻看着书页。

营帐外，响亮的休息号，再一次把他唤醒，他抬起头，眼中毫光闪现，营帐的布帘，虚虚的掩着一条缝，阵阵的凉风徐徐吹来，扔在营帐口的餐盘已经被收走。

以往这个时候，石珪作为队正级军官，可以继续在自己的营帐内点着蜡烛，然后做些自己的事情。

但现在的石珪，思绪如同闪电一般，时而横跨闪现过整个思维天空，时而又贯通撕裂整个认知的天地，新的观念，如惊雷怒涛一般，不停的轰击着陈腐的守旧堡垒。

没有了浅蓝色的珠子镇压，此刻他的脑袋里，各种从《太一生水妙化真经总纲》《庆安说文解字集》《武氏集思录》中，生出的思绪念头，如同风卷云起一般，纵横交织，不断交错融合。

他似乎想明白了些什么，却又抓不住，想不清，理不明，讲不出，这让他一时间，有些郁结燥热起来，仿佛这以往遮风避雨、包容自己的营帐，顿时就狭小起来，让他一时呼吸不上来，压得他胸闷气短，困得他手脚卷曲，好生不自在。

他死死的盯着，虚掩着的营帐布帘，眼中光芒闪烁，抬起手，就想掀开布帘，从此纵出狭小的营帐，仰天长啸，踏上自由之路。

但片刻之后，又放下了手，想就此蜗居营帐，泯灭于众人，苟全性命，最终回家团圆。

他的手抬起，又放下，放下，又抬起，他的双眼时而迷茫。

时而清醒，时而纠结，他就这样呆立在原地，不停反反复复。

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