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第320章 utopia 漫无边际的闲聊六关于月亮与六便士（第2页）

若说默尔索“远非麻木不仁”

，性格复杂难言，那斯特里克兰德就是真实的冷漠自私，而对艺术他又是如此坚定纯粹，着实让人又爱又恨。

正如伍尔芙曾评价的，“就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体”

，毛姆在《月亮与六便士》中有意摒除虚饰，将理想与现实放到最极端的位置，将这种选择的残酷可能直观且不留余地的展示给读者，于是便产生了震撼性的情感冲击。

其二是关于思想观点的晦涩不明。

不必枚举，《月亮与六便士》给出的是清晰明了的二元对立话题。

看完之后不难得出那个结论：作者意在引读者对生活方式的思考，是选择平淡而世俗的生活，还是像斯特里克兰德那样，为了理想不顾一切。

说来也巧，这两部作品在主题方面都涉及顺从内心、不改初心的观点。

但《月亮与六便士》的观点表达就是如此直白，由这句话或许可窥一二——“一个人如果不去追求他内心深处最想要的东西，他就活该受苦”

。

或许，正是因为《月亮与六便士》如此直白地促使人思考与权衡，除却那些天生便不为“六便士”

愁、拥有选择自由的人们，许许多多的普通人权衡过后，愈感到理想的遥远，于是便在追求理想的道路上望而却步了。

毕竟现实生活中没有那么多勇敢的人啊！

若是以为《月亮与六便士》中只有物质与精神的对立，以为普通人追求理想的过程中只有物质要放弃、贫穷要忍耐，便大错特错了！

贫穷是其中最易忍受的。

人们最不能忍受的，是背离世俗常规后无人理解的孤独，是违逆社会道德规范后旁人的冷眼，是被亲友评说自私后痛苦的自我谴责！

于是，许多不为人知的普通文艺青年们，似乎随着年龄增长逐渐消失了。

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他们对《月亮与六便士》的喜爱就如同喜爱一个梦。

只有在这个梦中，他们才能经历一次内心深处渴望的反叛人生。

毛姆本就像是有意将理想与现实的冲突设置得如此极端，不知他是否是在寻找真正的勇士呢？

这世上固然存在将理想与现实轻松两手抓的幸运儿，但是，或许只有那些在贫穷之余还能忍受、甚至剔除以上种种精神痛苦的逐梦者，也就是所谓不流俗之人，才能找到“灵魂的归宿”

！

否则，盲目的、咬着牙反叛的结果，也可能只是理想与现实的双重破产

对此，她在不可追的过去便总是庆幸，自己一开始便像是加缪的读者，钟情于《局外人》的人总是很少有权衡的过程，亦不会无法承担做出的选择，便没有选择之后的痛苦。

不过，尽管《局外人》才是千代宁宁人生的道标，但这并不意味着她不期待看到一本叫做《月亮与六便士》的书在这个世界问世。

《月亮与六便士》或许无法赋予人足够的勇气，却能使人正视自己的内心，看清周身所处的环境，意识到自己所要面临的困难与挑战。

而那些勇敢的理想主义者，便可从此为前路做好充足的准备，最终成功到达理想的彼岸。

毛姆先生刚刚对她的理解与祝福十分令她动容。

这使她愈认定，这个世界的毛姆似乎同样是个理想主义者，同样能理解普罗大众的精神困境。

他的真知灼见中传达的思想观念与艺术审美简直和《月亮与六便士》中的完全一致！

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