这里是小镇上的一处废旧公墓,依山而建,背靠大尹山南苑,东临金机岭,西有菩提洞,北有槐鱼石,南有过城河,俨然是一处风水宝地。
不过,因为旧公墓用的时间已经很久了,整个片区基本上都开的差不多,所以从那之后,就再也没有人安葬在旧公墓了。
因此,这座公墓早已年久失修,杂草丛生了。
其实,这里之前并不是公墓,它的前身乃是一座佛寺,名叫咕佛寺。
据当地人祖祖辈辈口耳相传,这座佛寺早在这里还没有人烟的时候就存在了,就连那后来隐居于此的宰相尹,也曾进过此寺庙,参拜过佛像,礼敬神明。
也不知过了多久,在这座佛寺的影响之下,周边慢慢开始有了人居住。
随着时间的推移,此地越的繁荣起来,直到现今,我们看到的这座小镇,便是在那时展形成的,而咕佛寺的香火也因此兴旺起来。
奇怪的是,这咕佛寺中无论香火多么旺盛,当年里面就只有一个老和尚,在井井有条的打理一切事物。
说起这老和尚倒也是一个奇人,听老一辈人讲,他自号道吾和尚,为人勤勉和善,体格魁梧,力大无穷,身强体健,但没有人清楚他到底有多少岁。
曾有人怀疑,他是一个得道高人,已经领悟了长生之道,早就成佛作祖,不死不灭了。
但这毕竟是一个传闻,如今除了神话之中的人物,何人能够长生不老,君不见那秦始皇嬴政,派徐福前往东海寻仙药、问仙道,最后不也没有成功吗,反而是暴毙于炎炎夏日。
而老一辈的人,也是听了在他们之上的老一辈人的话,用来在闲暇时,为了逗弄孩子们才讲出来的。
如此循环往复,这奇异的故事就这样流传了下来,最终成了尹山镇家喻户晓的故事了。
可是,在小镇的千年古籍《大尹奇谈》中,曾记载了这样一段话,说的便是那道吾和尚。
自余少时忆事起,至今已过杖朝之龄,与道吾兄相交也已甲子之数,然道吾老和尚依旧风采如昔。
每日晨钟暮鼓,讲经问道,早、中、晚三课一日不少,复能挑水劈柴,力能扛鼎,上山如虎,入水成鱼,其丝毫不减当年之姿。
惜乎!
余已黄鲐背,齿落舌钝,唯有残年余力,乃风前之残烛不提也罢。
余幼时尝闻一老者云:道吾和尚非凡夫俗子焉。
彼时,余亦疑之,今觉先辈之言诚不欺我,道吾和尚非常人也。
这一段话的真假虚实,其实是可以验证的,因为《大尹奇谈》这本古籍乃是古时,由当地百姓自写成的,主要记载了当地生的各种大小事宜。
其间,只要是真实的或是有重大事件生,都会被记录在案。
而记录之人,则是由当地先选出几位德高望重的老者,然后进行管理和公开誊写,同时会有百姓前来观看,且书写完成后,都会贴出告示公告,所以这里面的说的话还是有几分可信度的。
而今在这科技先进的时代里,这部杂文古籍早已经待在了博物馆,供人观赏点评了。
不过这本古籍中,在这段话写完之后几十年的时间里,则写明了道吾和尚因病不治,躺在床榻月余后,不知所终,这点倒是令人生奇,也不知真假。
因为道吾和尚的消失,那没人打理咕佛寺,在兴旺了数十年后也渐渐走了下坡路。
虽然最终破败了下来,但好在这咕佛寺之名倒也流传了后世,直到后来被改造成了一处公墓,依然沿用了咕佛寺之名。
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