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第97章 秦始皇陵兵马俑（第5页）

“在殷商时期，人殉是非常盛行的商代贵族大墓中都有殉人。

在安阳殷墟王陵区内，已掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达5千余人。

在漫长的华夏历史长河中，周王朝取代殷商后，深刻地汲取了前朝暴政所带来的沉痛教训，并将“明德保民”

这一理念奉为治国理政的重要准则。

随着周礼的应运而生及广泛推行，曾经猖獗一时的人殉现象受到了极大的遏制，然而令人遗憾的是，这种残忍的行为并没有被彻底根除。

时光荏苒，转眼间来到了风云变幻的春秋时期。

此时，各诸侯国为争夺霸权展开激烈角逐，整个时代陷入一片动荡不安之中。

在这样的背景下，人殉之风竟然再度死灰复燃，且有愈演愈烈之势。

不过，随着时间的推移，进入战国时期后，诸侯各国终于意识到人殉制度的残酷与不人道，纷纷下令废止该制度。

其中，秦献公元年明确规定“止纵死”

，至此，秦国也正式宣告废除了人殉制度。

就在春秋战国之交，风起云涌的社会变革如汹涌澎湃的浪潮般冲击着各个领域，包括丧葬习俗在内都生了翻天覆地的变化。

一种全新的以俑殉葬方式悄然兴起，人们开始使用陶木制作而成的俑来替代真实的人类作为陪葬品。

起初，“俑”

这个词本身就意味着人殉，然而随着时间的流逝以及人们观念的转变，当人殉渐渐从大众的视野中消失时，“俑”

便成为了专用于指代墓葬中那些栩栩如生的陶塑、精雕细琢的石雕以及惟妙惟肖的人像的特定称谓。

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而那气势恢宏、举世瞩目的秦兵马俑无疑是以俑代人殉葬的杰出典范，更是这一形式展至巅峰状态的集中体现。

秦俑能够在规模之宏大、写实程度之高等方面达到如此登峰造极的境界，固然离不开能工巧匠们的非凡智慧，但同时也与历史上位封建皇帝——秦始皇的坚定意志息息相关。

正是他的雄才大略与至高无上的权力，方才铸就了这座不朽的艺术丰碑。”

悠然边走边讲着。

“老姐，没想到你居然知道得如此之多！”

秦悠晨一边紧紧地跟在姐姐身旁，一边忍不住开口赞叹道。

悠然笑了笑，催促着弟弟：“那是自然啦，好啦，咱们赶紧加快脚步进去吧，瞧瞧这人山人海的场面，还是早点去，早点结束吧！”

说着，她抬头望了望天幕下攒动的人头，心中不禁暗自感慨起来，“这个国庆假期可真是人山人海呀！

不过没办法，我也只有趁着这段难得的放假时光，才有机会出来好好游玩一番。”

这时，天幕上面闪过一个评论：“不是吧，秦始皇陵不就是一座古墓嘛，咋会有这么多人争先恐后地跑去观看呢？难道大家都不觉得有些毛骨悚然吗？”

看到这话，天幕下不少人纷纷点头表示赞同，毕竟一想到自己正行走在一座古墓之上，那种感觉确实让人心里有点儿怵。

有人猜测在天幕上面评论：“也许后世之人的想法与我们不太一样吧？”

另一个人则反驳道：“不对呀，如果只是因为想法不同，似乎也难以解释这种现象。

依我看呐，这其中恐怕还有其他原因。”

他顿了顿，接着分析道，“要知道，这可是秦始皇的陵墓啊！

据秦姑娘所言，后世之人对秦始皇一直都是非常尊崇和敬仰的。

或许正是出于这份敬意，人们才会特地前来瞻仰参观？再者说了，像我们那个时代，帝王的陵墓那可是禁地，旁人根本无法靠近，更别说进入其中游览了。

然而到了后世，竟然能够允许民众入内参观，这无疑激起了人们强烈的好奇心。”

众人听闻此言，皆若有所思地点了点头。

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