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第40章 代表更多人的利益(第1页)

“这怎么可能?不是吕不韦举荐他,他才得到重用的吗?”

“君以此兴,必以此亡。

凭借着吕不韦而得到重用,日后势必也势必被吕不韦杀死。”

嬴政难得和他徐徐解释着,“他太聪明,却又不懂人心之害,处处彰显自己的才能,招惹到吕不韦门下其他客卿乃至朝臣的妒忌;”

“又因为年纪太轻,丝毫不懂得防备他人,所以在他回到秦国不久被拜为上卿之后,就被门客们接连向吕不韦献策设计杀害了。”

“一个妨害了众人利益的人,是注定不能长久的。

所以一个身在高位者,无论什么时候,都要和大多数人的利益保持一致,绝对不可以懈怠。”

“你明白了?”

扶苏怔在原地,他没想到事情竟然是这样的。

而对于“君以此兴、必以此亡”

这两句话的理解,嬴政显然显然比他理解的还要深刻。

扶苏只是不想因为昌平君未来的倒台,而影响到自己太子的地位。

而嬴政却对所有的利害关系都看的这么透彻。

甚至于,扶苏这样中文系的少年,向往的是书中理想的生活,对大秦抱有的是浪漫的理想。

而嬴政却截然不同。

即便是最简单的行为动机分析,归根结底也只有两个字——利益。

而面对赤裸裸的利害关系,尔虞我诈,嬴政却保持了一种平和的心态。

在扶苏看来,违背道义、只图谋利益是值得唾弃的。

可是在嬴政看来,这种人并不可耻。

嬴政看着陷入沉思、脸上写着震撼的扶苏。

“寡人赐你一句话。”

扶苏再次抬起双眸。

“不要相信除过自己以外的任何人。

这个世界就是这样,你需要不断地做选择,不断在利害关系之间抉择。”

“等到册封太子的典礼结束,寡人希望你能好好回去读《易经》。”

“《易经》是群经之首,里面包含着古圣先贤的智慧,上可用于治国,下可用于治家。”

扶苏认真地道唯。

这是嬴政第二次跟他说,要他好好读书,好好读《易经》了。

听说《易经》是古代科学的起源,现在所谓的君君臣臣、父父子子的伦理都是发源于周易而来,根本不是什么儒家的教诲。

();()  乃至孔子创立儒家,他的所作所为,其实也都是为了弘扬《易经》。

今日嬴政难得对他讲这些话,扶苏作为一个孩子,多多少少感受到了一点点父爱。

但是,恰恰如嬴政所说的,两個人的关系始终是以利益一致为前提的。

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