也许应当要为此开个课题,清心在这种时刻,还能心平气和的想着。
人之欲求本就是生而有之,清心不觉得她想将其写成研究报告的想法会有多么惊世骇俗,在她眼中,普通的蛇类会在研究时为它们的繁殖开一个小标题,蛇神也不会有什么特殊。
但她同时也清楚,这样的研究报告交与导师时,导师的反应。
没人会接受一个人类研究魔神的繁衍问题,还能活着回来的事实,而明明这个课题本就存在那里。
拥有此等求知欲的清心,人生中第一份研究报告,研究的是自身。
在认知世界之前,首先要了解自己。
她是如此开始解构世界的第一步的。
故而,研究蛇神的繁殖,也算不上什么。
但普通蛇类的研究报告没有告诉清心,蛇类这种变温动物换成蛇神后,会发生什么变化。
清心自与奥罗巴斯结婚以后,可以更加亲密一点的观察对方的一些特质——其中亲密可以替换成密切、高频率、不间断的检测,这些没有感情色彩的词汇——然而清心生来虽不能通透的理解这个世界,却懂得如何用自己一副薄情的五官塑造出温情脉脉的假象,给予人被关切的感受。
从而顺利的与研究目标建立情感联系。
这些是从她饲养普通生物写它们的研究报告时得到的,那时候它们不是研究报告,而是某个稚童写就的观察日记,含糊的,充满了……童趣。
孩童看着蛇类身上斑斓多彩的鳞片时,眼睛是对新世界好奇与纯粹。
清心注视着奥罗巴斯的眼神,与孩童时注视着蛇类没有太大的区别。
孩童成了大人,眼神便也褪去了在大人时会让人感到恐惧和头皮发麻的好奇,但纯粹永远存留在她的眼睛里。
纯粹,在成年人的眼睛里,看起来便是专注与一心一意。
清心在专注、一心一意的看着奥罗巴斯。
她学到的很多知识都在告诉她,一段伴侣关系的建立,需要给予对方足够的安全感,才能让对方全心全意的信任她,将柔软的腹部交与她,暴露他最轻松最真实的一面。
她的实践次数并不多,奥罗巴斯成了其中之一。
结为伴侣的仪式前他们的相处与结为伴侣后的相处,比起来多了几分不确定,来自奥罗巴斯的不确定。
——他需要一个比神明和祭司更亲密的关系将他们捆在一起,在人与人中的关系中宣告他们亲密独一无二。
——但清心看起来“什么都没想过,只是自然而然的将他们的未来安排在一起”
。
——“神明和祭司的关系也能如此安排未来。”
——“‘我们’、‘我的神明’、不是唯一。”
结为伴侣后,奥罗巴斯就拥有了一个代表唯一性的头衔,“清心的丈夫”
。
奥罗巴斯有时,是有时,会偶尔,真的是偶尔,冷不丁的想到“你不会还有第二个丈夫吧?”
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