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处女连接其戟而投之。
越王乃服，使教习军士。
军士受其教者三千人。
岁余，处女辞归南
林。
越王再使人请之，已不在矣。”
这故事明明说白猿与处女比剑，但后人的诗文却常说白猿学剑，或学剑于白猿。
庾信
的《宇文盛墓志》中有两句说：“授图黄石，不无师表之心，学剑白猿，遂得风云之志。
”
杜牧之有两句诗说：“授图黄石老，学剑白猿翁。”
所以我在《越女剑》的小说中，也
写越女阿青的剑法最初从白猿处学来。
我在《越女剑》小说中，提到了薛烛和风胡子，这
两人在《越绝书》第十三卷《外传·记宝剑》一篇中有载。
篇末记载：楚王问风胡子，宝
剑的威力为甚么这样强大：“楚王于是大悦，曰：‘此剑威耶？寡人力耶？’风胡子对曰
：‘剑之威也，因大王之神。
’楚王曰：‘夫剑，铁耳，固能有精神若此乎？’风胡子对
曰：‘时各有使然。
轩辕，神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧，夫神
圣主使然。
至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室、凿地。
夫玉亦神物也，又遇圣主使
然，死而龙臧。
禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于东海，天下
通乎，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服
，此亦铁兵之神，大王有圣德。
’楚王曰：‘寡人闻命矣！
’”
《越绝书》作于汉代。
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