白云小说

第69章（第2页）

但她不知道，阿肯娜媚要是有超自然的能力，也不会被她连累得晒死在墙头上。

夕梨看到阿肯娜媚从脖子上取下的东西是一个粉色的挂坠，而串着挂坠的是坚韧的亚麻线。

阿肯娜媚拿大拇指和食指捏起那根亚麻线，夕梨定睛细看，原来所谓挂坠是亚麻线末端系着的一小块削成菱形的粉色花岗岩，那块花岗岩轻轻摆荡，不仔细看几乎看不出它有何动静。

这令夕梨有点失望，非直观的超能力的表现，在她看来大约属于迷信，她忍不住开口道：“我们还是趁着眼下精力充沛，赶紧多走点路，不然……”

“住嘴，西台女人。”

拉姆瑟斯看着那块花岗岩，瞬间因为阿肯娜媚的身份联想到那是什么，异色的双眸几乎都要放出光来：“这是非常稀有的花岗岩占摆，取自雷吉德夫法老的金色塔，他是一千年前第一个自诩为太阳之子的伟大法老，拥有无与伦比的神力。

而这块占摆属于曾经的阿蒙霍特普四世法老，因为这块占摆，曾经诞生过一个沙漠城市。”

赛那沙低声告诉夕梨，有些埃及人甚至于历史上有好几位法老，都非常善于利用对物体存在的感应能力，寻找沙漠里的水源和绿洲，除了占摆，他们偶尔还会使用埃及圣树洋槐树的小木枝，取得和占摆一样的效果。

夕梨立刻识趣地住嘴，她背上的伤口已经不像之前那般疼痛，阿肯娜媚的护理手段还是很有模有样的，她不能因为现代人的固定思维，去否定古代人的做事方法。

就如很多古代药方在现代西医眼里匪夷所思，却曾经奏效了几千年。

不过赛那沙身为一个即将登基为法老的异国皇子，对于此事有更多的理解和考量，这种话也不可能对夕梨说。

他当时一听拉姆瑟斯说因为这块占摆诞生过一个城市，他就猜到这块占摆应该属于阿蒙霍特普四世。

这是一位争议很大的法老，也是死去的先法老图坦卡蒙以及自己如今的未婚妻阿肯娜媚皇妃的父亲，他丢失了祖先们在叙利亚及两河流域创造的军事优势，却又做到了历代法老没有做成的事情。

同西台一样，埃及有数个圣城，起到供奉不同神灵的作用。

有这样三个城市保护埃及境内的三个主要神庙：艾利欧是创造光的瑞神的圣城；开放的商业城市孟斐斯，是创造语言并启发工匠才智的卜塔神的神庙所在；阿蒙神的底比斯，矗立着恢宏无比的卡纳克神庙。

而两国不同之处在于，西台首都哈图萨斯有一座万神殿，神祗们获得公平的对待，但不给予超然地位。

埃及却把首都设在阿蒙的底比斯，导致阿蒙神庙的势力像吹气一样无限膨胀，几乎达到了和法老分治南北的态势。

神祗的平衡遭到了破坏，阿蒙神庙代表的浮夸和虚伪充斥底比斯，神祗没有为皇权增色，法老的形象反而被蒙上了阴影。

自大约两千年前美尼斯法老统一了上下埃及，又有哪一个法老愿意埃及分裂在自己手上？但只有愤怒如阿蒙霍特普四世，他连表面上与阿蒙神庙和平共处都忍受不下去了。

他意识到了首都底比斯的选址不佳，做出了一个明智的决定，那就是选择一个法老自己的地盘，达到平衡三个神庙的目的，只要一日维持现状，法老就和卡纳克神庙那些肃穆又沉默的花岗岩雕像一样，不过是神庙势力操纵下的傀儡，所谓的太阳之子不过是太阳在地上的影子罢了。

正因为如此，阿蒙霍特普四世要在上下埃及选择一个公平的地点，这时候他执拗而敏感的个性让他犯了第一个错，他把新城的地点选在了埃及的沙漠里，然后他真的就在埃及的中央，只有黄沙而没有土壤的地方建立了太阳神——埃赫那顿。

但神灵眷顾他，他用他那枚著名的“阿顿神的占摆”

找到了绿洲和水源，就是阿肯娜媚现在使用的工具。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。