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周庸点头:“有印象,但和面具人有什么关系?”
我说:“你能不能先听我说完——死藤水是亚马孙的一种药用植物及其制成的汤药,是神圣的象征,每个部落只有萨满掌握勾兑死藤水的方法。
和毒品一样,死藤水有致幻作用,很受一些萨满教教徒和喜欢巫文化的人的欢迎。”
“还有你一直问的动物面具,动物面具和萨满文化以及巫文化都是相关的。
死藤水、动物面具、捕梦网,应该与某个巫文化的宗教有关。”
周庸目瞪口呆:“巫文化那不早亡了吗?”
我说:“还没有,之前和你说的那些都是老金给我讲的。
算了,我直接给他打个电话,让他给你讲!”
周庸:“真打吗?他从南边儿回来后脾气可不太好,说了好几次让咱少烦他!”
我说他虽然更年期了,但该问也得问。
我掏出电话打给老金。
老金情绪不高,但听我讲完前情,还是给我们解释了下。
“巫文化还没全灭,一些北方少数民族尤其是通古斯语系的,现在还信奉萨满教。
道教也继承了巫文化的一些东西,占卜、符箓之类的,和巫没什么区别。
你们这次查到的,应该是某个与‘巫’有关的教派,还是集体狂热型的。”
我问老金这种情况好对付吗?
老金说:“狂热信徒分两种,聪明的疯子和愚昧的傻子——要是一群傻子还好,要是一群疯子,你们很容易被逼成傻子!”
老金的声音有些沙哑,应该是最近没太睡好。
周庸:“他们绑架女孩干吗?”
老金说:“不知道,干啥都有可能。
根据你们现在得到的信息,这极可能是一个新形成的多元化教派。
在历史上,这种教派最不可预估和控制。”
周庸:“金叔,还用说吗?关键是从哪儿查起啊?”
老金:“如果是我,会试着从王敏口中套点东西。”
我说:“好,周庸你去盯着朱晨岭的表舅,我去看看能不能和王敏聊聊。”
周庸说行。
我给鞠优打了电话,问能不能见王敏,鞠优沉默了一下:“我告诉你一件事,千万别透露出去,王敏死了,服毒。”
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