薛恕从善如流,不再说那些散发着陈腐气息的旧事,挑着市井之中遇到的趣事说给他听。
他的声音低沉悦耳,殷承玉听着,昏昏沉沉间便睡了过去。
他侧着脸枕在薛恕腿上,长发散开,形状姣好的凤眼阖着,连带着周身的尊贵疏离之意也收了起来,显出几分不常见的柔软和脆弱。
薛恕小心翼翼地将他的头移到软枕上,才下了榻。
他并未立即退出去,而是定定在贵妃榻边站了一会儿,才轻声说:“其实,那时候我也在鱼台。”
他们都没有同对方说实话。
隆丰十四年,山东确实闹了水患。
但山东水患年年都有,并不是稀奇事。
真正惊动太子大驾的,乃是因为那一年济宁州下辖的鱼台县,爆发了疫病。
而那时他与母亲长姐,刚在鱼台定居半年。
疫病爆发之后,鱼台县宛若人间炼狱。
鱼台县令尸位素餐,在疫病爆发之后不顾百姓死活,匆匆上报之后就命官兵将整个鱼台县封锁了起来。
活人、死人,还有染了病的病人都圈在一处,原本没病的,时候长了,也染了病。
更难捱的是没有食物。
水灾之后,房屋损毁,米粮耗尽。
被围起来百姓为了争抢仅有的食物,打得你死我活;饿得很了的,易子而食也不是没有。
就在这样无望的境遇里,母亲也染上了疫病。
染了疫病的人更遭排挤,他们只能在半坍塌的破庙里容身,找不到食物,更没有药材,每日只能靠草根树皮果腹,与其说是活着,不如说是在等待死亡到来。
后来长姐为了换取治病的药材,委身给了觊觎她已久的徐员外。
可即便这样,母亲还是没撑过去。
母亲尸骨未寒,紧接着长姐也不知所踪。
他四处打听,才知道徐员外使银子买通了看守的官差,逃离了鱼台县。
长姐也被带走了。
再之后,便是听说城中疫情太严重,上头下了命令,要焚城。
那阵子他浑浑噩噩,仿佛陷在深不见底的泥沼当中,无论如何也爬不起来,便觉得或许死了也不错。
这污糟糟的乱世,也没有什么再值得留恋。
直到他不经意抬起头,看见城门大开,素衣黑发的殷承玉翩然而来。
如神祗降世。
从前他不屑旁人求神拜佛,受苦受难的人那么多,神灵如何会一一顾及?求人不如求己。
但后来他才知道,神确实能救世人于苦难。
他说鱼台县令玩忽职守,业已伏诛。
他说孤与百姓同在,鱼台绝不焚城,所有人能活下来。
于是他当真活了下来,从烂泥里挣扎出来,一步步走到望京,走到他面前。
从此以后,他便是他虔诚侍奉的神。
作者有话要说:
狗勾:我愿意向神献上我的一切,包括身体。
殿下:?
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