白云小说

第54章（第2页）

谢愈用棉布帕子擦干净汗，小心收起，再次检查遍文具，便开始倒水研墨，墨条圈圈转动，原本就沉稳的心更加沉寂下来，外面的声音再也不能入耳。

东门书院的赵澈等人来的时候，鲜衣怒马，缓带轻裘，激起一阵热闹的讨论声，这也没有影响到谢愈。

赵澈经过谢愈考棚的时候，高傲地撇了一眼，却只见到谢愈无动无衷的眼神，倒是将自己的脸憋得铁青。

“咚、咚、咚。”

几声锣响，终于吸引了谢愈的注意，原来是教谕到了。

既是教谕，就身负一县教化之责，这比试既已在金陵城里闹得沸沸扬扬了，他就干脆接了主持的工作，并一手包办了试题。

“今日里比试，诸生都将是我朝栋梁，今日里比试将仿县试正场来办，但限于时间关系，将题目改成一道四书一道五言六韵诗，从现在开始，到日中结束，到时我等将评出最为优秀的一人。”

教谕说完，看了眼时辰，便挥手示意分发试题。

兵丁走近考棚，在门上的大洞里将一个牛皮纸包递了进去，仔细地解开捆扎的白色细棉绳，只见里面放了一张写上题目的试题纸，两张空白的答题纸、四张草稿纸，这就是全部东西了。

再次取出棉布手帕，擦干净手心里的汗，谢愈小心取出试题纸，只见纸上只简短写了两句话：

何谓也子曰不然。

湘灵鼓瑟。

作者有话说：

更新啦，谢谢支持

第37章

望着宣纸上笔锋刚劲的馆阁体，谢愈没有急着答题，盯着纸上的题目陷入了沉思。

何谓也子曰不然出自《论语.八佾》，原文为：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”

子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

《论语》的这一段，是孔子与春秋时期卫国大夫王孙贾的一段对话，直译起来很是简单，奥，指的是屋子的西南角，灶，指的是烹饪的灶台，古人认为奥、灶均有神灵，从句意上翻译，这句话就是卫国大夫王孙贾问孔子：“与其拜高高在上的奥神，不如拜掌管日常琐碎的灶神”

，而孔子回答说：“并不是这样的，如果被天降罪，去什么地方祷告都没有用处。”

但既然笔试出了这题，自然不能从此等浅显的层次解释，再往深了品味，王孙贾这是在用物喻人，奥神代表了卫国的君王卫灵公，灶神则代表了自己。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。