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第五十六章唐僧一封信二郎神带兵上天庭（第2页）

敖闰也是急忙躬身回礼，连道不敢，一番礼毕后，敖闰才道：“小龙听大圣讲，圣僧有意要收一个真龙作为弟子，是以今日特地前来问见，失礼之处，望圣僧海涵。”

他说着不断给孙悟空使眼色，孙悟空却没有去理睬他，只把眼睛看向唐僧，唐僧若是要收，自然不须多讲，唐僧要是不收，那他就把小白龙的事儿一说，也不算食言。

唐僧的确有意多收弟子，好全他“普度众生”

的志愿，非独是真龙，只要合适的，他是来者不拒，正好敖闰送上门来了，他哪里有拒绝的道理。

不过西游中龙的地位确实不怎么高，杂血的、跟几个龙王关系远的，指不定就大佬们成了宴席上的佳肴，而有些地位纯血真龙自然跟四海龙王牵连太多，关键时候到底是谁的人，只怕难说。

于是他想了想，还是点头说道：“前些时候有四位尊者显圣下凡、化作凡人来考验贫僧取经的决心，其中有些尊者见贫僧调教的弟子还算堪用，是以让我此后挑选一位弟子过去她手下听用，后来才知道她本是南海上救苦救难的观世音菩萨……”

抢了观音的人、观音让他还一个回去这种事情自然是不能明说的，所以唐僧的口中，故事就有了另一个模样。

“所以贫僧的确有意要选一位真龙做弟子，将来调教一番后，也好送与菩萨、给她旁边的捧珠龙女做个伴。”

敖闰一听这话更加激动了，开口道：“圣僧，小龙膝下有一子，名唤敖荣，虽然生得愚钝了些，倒也算堪造就，望圣僧收录门墙，小龙感激不尽！”

他说着从从一袋子中掏出一个篮子，向唐僧递了过来，唐僧接过一看，里面正是束脩六礼。

六礼分别是：一条腊肉、两斤芹菜、三两龙眼干、四包连子、五斤红枣、六两红豆。

??肉干：寓意谢师恩，表达弟子对老师的感激之情。

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??芹菜?：寓意勤奋好学，业精于勤，鼓励学生努力学习。

??龙眼干?：寓意开窍生智，象征智慧与启迪。

??莲子?：莲子心苦，寓意苦心教育，表示老师教育的艰辛与付出。

??红枣?：寓意早日高中，希望学生学业有成，未来能够取得好成绩。

??红豆?：寓意鸿运高照或宏图大展，祝愿学生前程似锦。

说实话这还是唐僧第一次收到束脩，他也不知道老师收了这束脩后应该要做些什么。

所幸这束脩也不怎么对味，拜和尚的师，却用儒家的礼，不知道这龙王是怎么想的。

想来这龙王应当是十分推崇儒家天、地、君、亲、师这一套礼教思想的，毕竟他就是以三纲五常中的忤逆不孝这一条、将自己儿子敖玉推上了斩龙台。

一个李靖、一个敖闰，他们要是真把礼教思想奉为圭臬、自身也一丝不苟、以身作则的彻底执行到底，那虽然算得上是顽固不化、却也有几分可敬之处。

可惜此类人不过是把礼教作为树立权威、遮掩事实的工具罢了，有利则用、无利则诡辩变通，称其为卫道士那也算是抬举了，此辈实乃是敲骨吸髓的奸贼！

所以唐僧直接道：“老龙王，我佛家实不兴这束脩六礼，你还是请收回去吧，至于令子敖荣，且算作贫僧的记名弟子，你直接送往南海观世音菩萨处即可，若是菩萨不收，你再给贫僧送来不迟。”

除了以上原因外，多少也有些怕小白龙尴尬的原因在里面，毕竟他们父子感情早破裂了，兄弟间感情只怕也难说，否则小白龙也不至于要改姓，是以唐僧直接就给观音送过去了。

敖闰立即拜谢道：“多谢圣僧，圣僧日后倘有用到小龙处，尽管使人来唤便是！”

这话虽然说得好听，但其实基本算是一句废话，唐僧有事直接招呼孙悟空就好了，孙悟空到了西海还不是直接拿捏？

敖闰又客气了几句，便告辞回去了。

他其实早远远的看见了敖玉，但始终没过去搭话，悟贤自然也没过来搭理他。

孙悟空又对着唐僧诉说了这鯥牛的种种情况，唐僧心喜不已，当即便过去与那鯥牛交流磨合起来。

第五十七陈玄奘志同二郎神惠灵王赴任司危府

却说猪刚鬣奉命前往灌江口，一路腾云驾雾，不多时就到了灌江口。

猪刚鬣停云落地，自有康、张、姚、李、郭、直、六位过来问话。

他们分别是康太尉康安裕，张太尉张伯时，李太尉李焕章，姚太尉姚公麟。

另有直健、郭申二位将军，与二郎神彼此兄弟相称，合称梅山七圣。

猪刚鬣道：“劳烦六位哥哥通禀一声，猪刚鬣有事想见真君一面。”

六人面面相觑，不曾听过猪刚鬣的名号。

毕竟猪刚鬣做天蓬元帅时，并不是这个名字，被贬下凡后才改名唤作猪刚鬣，后面跟了唐僧才有猪刚鬣这个名号，所以自然没什么知道。

康安裕道：“抱歉，我兄弟几人不曾听过阁下大名，不知可否说的仔细些，又有何事要见真君？”

猪刚鬣只好道：“我乃是取经人玄奘法师的座下弟子，今奉了师父与师兄的令，前来求见昭惠灵王。”

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