白云小说

第51章（第3页）

之前陶清风就发现了，塑造一个角色不止是在镜头前的几秒。

他白天黑夜都在琢磨，心里就住了一个虞山海。

那个虞山海经常在他心里举着刀或拎着竹剑敲敲打打，充斥着江南的梅子雨、流云峰的寒气、北国嶙峋高崖上的风混合的味道。

虞山海单人的杀青戏是他自刎于两国边界（这不是真正的结局，后面还有个彩蛋，虞山海的尸体被弟弟救走，放置在一块千年寒冰上，并持续以珍奇灵异的草药给他续命。

终于有一天——大概很久以后——虞山海身下躺的那块玄冰开始融化，因为他体内煦阳真气自发流转的作用，他的手指头微微弯曲。

这才是彩蛋的真结局。

），这是陶清风来到现世后，拍得最投入、进入角色最深、也最累的一场戏。

他这一天，吊着威压过了几十条。

每条都需要全身心投入，一遍遍重复绝望处掷生死的心境——别人再也不会有的，他独一无二的体验。

陶清风是真的死过一遍的人，他能用那种心情去指导自己。

但相应的消耗实在太大，不仅是体力上，而是他精神的承受度。

虞山海这个“乾侠”

的外号，是木飞客写在书名里，却没有实际出现在书中其他人对虞山海的称呼中。

也就是说，这个“乾侠”

外号是个“场景外”

的评价。

木飞客既然这样评价，对于角色自然也抱有厚望。

但是书中，江湖人称虞山海，到了后期有另一个寻常得多也凶残得多的外号：修罗刀。

但“修罗刀”

也不是能代表虞山海真正品性的概括，这是江湖人受到他舅舅误导后的一种偏见。

他们认定了虞山海就是个可怕的魔头。

在文本中，真正的虞山海从生到死，是没有一个人能完全认识的。

这是他的大义和悲哀所在，这样一个为国为民忍辱负重的侠客，却被质疑被陷害被江湖门派追杀逼得走投无路，又善良到不愿黑化，只能以最激烈玉石俱焚的方式作出清白的回答。

在那存在着身份原罪论的麻木年代中，哪怕虞山海是大英雄，也会被北国血统钉在耻辱柱上。

这血统是老天爷给的，虞山海便一剑把它还给老天爷。

木飞客以“乾”

字为虞山海立注，《周易·乾卦》的《象传》解为：盈不可久、天德不可为首※。

“乾”

又解为“元”

（善良）“亨”

（美好）“利”

（仁义）“贞”

（能力强）的君子四端※。

木飞客无法借书中其他人之口赞叹虞山海的品行，于是在书名上做出最直白的定位。

所以虞山海自杀这场戏，陶清风深觉必须把握好这种内核。

无论是“人心险于山川”

的绝望感，还是“天地为棺椁，万物为赍送。

吾葬具备也。

※”

的后事洒脱之叹，都是需要非常极端的心情才能演绎出来。

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