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第72章大学之议（第1页）

朝会终于匆匆结束了，徐光启提出了两条有争议的教育改革措施之后，朝会后半段基本就没什么特别的事发生了。

散朝后，礼部尚书来宗道、徐光启两人被留了下来，商议如何改组国子监的事。

因为崇祯提出改建后的大学将会取代经筵的职能，所以原本国子监以考进士不中的举人作为教师的方式，现在显然不太适合了。

在来宗道的提议下，崇祯同意了让翰林院学士担任国子监的教师。

不过崇祯认为大学作为一个学术机构，必须要和国子监这种官学区分开来。

“朕设立大学的目的是为了国家培养人才，而不是培养官员。

所以原先国子监内的博士、助教、直讲将不再成为官职，而是成为教师的职业名称。

翰林学士进入国子监后就是教授，原先国子监的博士改为助教，原先国子监内的助教和直讲统一称为讲师。

取消官职名称之后，所有人的俸禄都上调一级。

原先国子监没有限制时间的学制改为学年制度，3-5年之内一定要毕业，不能一辈子都呆在国子监内混日子。

还有，取消国子监内所有的体罚措施，警告、处分还不行的化，就开除学籍好了…”

朱由检一边回忆着当年的大学制度，一边慢慢的对着两位官员复述道。

他尽量的想要在17世纪的大明，复制出一所综合性大学出来。

原本他是想要采用学分制，但是他只是想了想就放弃了，现在的大明更需要批量化制造的标准大学生，而且对这些尚不能理解什么是大学教育的儒家读书人来说，学分制搞不好就成了打击不同学术观点的工具了。

然而来宗道就有些不乐意了，“陛下，翰林学士本身就是国家储相，未来都是要入阁的大明栋梁。

他们今日为了陛下，进入大学担任教授，乃是为了帮助陛下学习治国之道，陛下岂可轻易剥夺他们的官职？”

“来先生大约是没理解朕的意思，朕的意思是，学士们进入大学任教的时候不再是官员，但是官员的身份依旧保留。

他们在大学中任教的经历一样被视为官员履历的一部分，只要按照程序任职就是了。”

崇祯的解释让来宗道勉强同意了，徐光启则在一边关心着另外的问题：“陛下，臣想请教这科学院要设置在那里？另外这些西洋僧人应该如何安置？”

“暂时就安置在信王府，然后改日朕和徐先生一起去三海边上看看，找一块好地方给科学院建一所院子。

奥对了，来先生你回去之后，和鸿胪寺卿商议一下，让他找一些通晓外语的人出来，朕要他们去翻译一批西洋传教士带来的书籍。

人手不足，就招募一些年轻学子，让他们打打下手学习学习也好。”

“敢问陛下，这批书籍有多少数量，用的什么文字？”

来宗道追问了一句。

“大约有7000部，主要是拉丁文，还有少部分希腊文字。”

徐光启插嘴说道。

“这两种是什么文字？鸿胪寺中大约只有精通蒙文和乌斯藏文的官吏，这个拉丁文和希腊文，臣闻所未闻啊？”

来宗道一头雾水的说道。

虽然知道鸿胪寺未必有这类欧洲语言的翻译人才，但是心存侥幸的朱由检还是比较失望的。

他揉了揉眼睛后说道：“那就让礼部从各地选拔，语言上有天赋的学子，不拘是什么出身，让他们进入大学学习拉丁文和希腊文，学成之后即为鸿胪寺官员。

让鸿胪寺单独设置一个翻译院，除了近处的蒙古、乌斯藏、日本等国之外，通晓南洋各国及西洋各国语言的人才也要储备。

终不能别人上门了，我大明连个会说话沟通的人都没有吧？”

来宗道皱了皱眉头说道：“陛下，我大明为天下万国所敬仰，各国使节想要与我大明修好，自然就会学习我大明之文字语言，我等又何必多此一举，学习也许一辈子都未必用的上一回的文字语言呢？”

“尚书大人此言差了，不学习对方的文字语言，焉能知晓对方的民族习性呢？来人究竟是与大明为善？还是为恶？更何况他山之石可以攻玉，泰西文明颇有可观之处。

以其之长，补我大明学问之短，岂不是美哉？”

徐光启不紧不慢的反驳了一句，来宗道顿时有些语塞。

朱由检不愿意两人之间起什么矛盾，赶紧安抚了来宗道几句。

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