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第151章 科孚岛 － 2（第1页）

基督教早期传入科孚岛（rfu）。

圣保罗（satpaul）的两个门徒，塔尔苏斯的贾森（janoftars）和帕特拉的索西帕特鲁斯（sipatrofpatras），传播福音。

根据传统，科孚市及岛上的大部分地区都皈依了基督教。

他们的遗物被安放在旧大教堂内（位于现今的老堡垒位置），直到约公元100年为他们建造专门的教堂。

在晚期古代（晚罗马早拜占庭时期），该岛成为伊庇鲁斯老省（epirvet）的一部分，隶属于伊利里库姆的统治。

公元551年，在哥特战争期间，东哥特人袭击了该岛，摧毁了当时被称为切尔苏波利斯（cherupolis，意为“岬角上的城市”

）的科孚城，因为它位于加尔齐察湾（garitsabay）和卡诺尼（kanoni）之间。

在接下来的几个世纪里，主要居民点迁移到现今老堡垒的位置，那里崎岖的山丘为抵御袭击提供了自然保护。

从新址的双峰上，这座中世纪城市获得了新名称科里弗（korypho，意为“山顶之城”

）或科尔福伊（korphoi，意为“山峰”

），因此现代西方名称“科孚”

（rfu）由此而来。

然而，城市的前身，即今称为帕莱奥波利斯（paiopolis，意为“旧城”

）的地方，依然有人居住了几个世纪。

自至少9世纪早期起，科孚岛及其他爱奥尼亚群岛成为凯法罗尼亚主题（theofcephallenia）的一部分。

这个海军主题为拜占庭帝国提供了防御屏障，抵御西方威胁，并在保障拜占庭在南意大利领土的海上通道方面发挥了重要作用。

事实上，来自中期拜占庭时期（8至12世纪）的旅行者报告清楚表明，科孚是“东西方旅行的重要中转站”

。

科孚的中世纪名称首次出现在克雷莫纳的吕特普兰德（liutprandofcreona）968年使团拜访拜占庭宫廷的记载中（拉丁化为ryph）。

在马其顿王朝（867–1054）时期，科孚享有相对的和平与安全，这使得在帕莱奥波利斯城墙外建造一座纪念贾森和索西帕特鲁斯的宏伟教堂成为可能。

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