频呼小玉原无事,只要檀郎认得声,就这意思。
因此克勤问:老师刚才不是明明说“只要檀郎认得声”
吗?既然他认得声音,怎么就不对?
法演猛喝:祖师西来意就是庭前柏树子吗?
这个故事前面说过,赵州和尚的。
有人问:达摩祖师为什么要来中国?
赵州答:庭前柏树子。
意思很清楚:实相无相,禅不可说。
因此,祖师西来意当然不是庭前柏树子,就连庭前柏树子也并不就是柏树子。
言外之意,画外之音,境外之境才是重要的。
只是认得声音,怎么可以呢?
克勤恍然大悟。
于是答道:
少年一段风流事,只许佳人独自知。
法演说:恭喜!
两个和尚大谈情诗,看起来奇葩,却其实寓意深刻道理简单:重要的是觉悟,觉悟的途径则无所谓。
吃饭可以,喝茶可以,谈恋爱当然也可以,因为频呼小玉原无事,甚至就连“只要檀郎认得声”
也不重要。
重要的,是认得心。
认得心,就是认得佛。
但,这是你跟佛之间的事。
只有你和佛知道,也只需要你和佛知道。
正如当年之情,唯许她知。
哈哈,初恋女友,你还记得吗?
不过这同样没关系,因为真正需要认得的是你自己的心。
少年时代的风流韵事,如果自己都不记得,就算初恋女友念念不忘,又有什么意义呢?
重提旧话原无事,只要檀郎认得心。
而且,是认得自己的心。
是啊,如果我都没了,谁看呢?
因此,必须再次强调:
觉悟,就是发现自我。
这又让我们想起一个故事。
有次,佛印和苏轼同游灵隐寺,来到观音像前。
东坡问:善男信女拿着念珠是为了念诵菩萨。
观音怎么也拿念珠?观音又念诵谁?
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