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觉悟的故事 智慧只能靠启迪（第4页）

简单地说，就是六祖惠能传法青原行思，青原行思传法石头希迁，石头希迁传法天皇道悟，天皇道悟传法龙潭崇信。

龙潭崇信再传德山宣鉴，就是第六代，时间是在唐末。

不过，宣鉴原本是禅宗的反对派。

他说，我们出家人千辛万苦，皓首穷经，尚且不能修成正果，岭南那野蛮人（指六祖惠能）却胡说“直指人心，见性成佛”

什么的，天底下哪有这种道理？

于是，宣鉴便挑了一担经书，去成都龙潭寺找崇信禅师辩论，扬言要直捣龙潭，剿灭禅宗。

然而走到半路，就挨了一棒。

当时，一位老太太在路边卖烧饼。

德山宣鉴上前施礼。

烧饼婆婆问：法师有什么事？

德山宣鉴说：买点心。

烧饼婆婆问：法师挑的是什么书？

德山宣鉴说：《金刚经》。

烧饼婆婆说：好好好！

我有一问。

答得上来，点心白送。

答不上来，别处去买。

德山宣鉴想，我还怕你问？

于是说：请讲！

烧饼婆婆说：法师满腹经纶，想来应该知道《金刚经》上有句话，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，请问法师要点哪个心？

德山宣鉴瞠目结舌。

想想也是，一个烧饼婆婆的问题都回答不了，读那么多经书又有什么用？因此到了成都龙潭寺，来势汹汹的这位禅宗反对派，其实已经成了强弩之末。

不过，宣鉴进入大堂，还是雄赳赳气昂昂。

他大声嚷嚷说：贫僧久闻龙潭寺大名，不曾想今日来到此地，却是潭也不见，龙也不见。

崇信却一点都不生气。

他欠了欠身说：法师不是来了吗？

这话可以有两种理解。

比如，尽管敝寺没有潭也没有龙，法师却屈尊亲自来了，岂不是潭也有了，龙也有了？或者说：既然敝寺潭也不见，龙也不见，法师为什么还要来？

无论哪种，宣鉴都接不住招，只好行礼。

当然，他也留了下来。

某天晚上，宣鉴侍立在龙潭崇信身旁。

崇信见天色已晚，便让他回房间去。

当时夜深人静星月全无，宣鉴走出门外，忽然掉过头说：天太黑。

崇信便为他点燃了烛火。

宣鉴伸手去接。

崇信一口吹灭。

宣鉴顿时开悟，倒头便拜。

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