白云小说

第12章 灵魂学一瞥（第1页）

生命的本质是什么？

这是个亘古至今也争议纷纷的问题。

对实体存在而言，以物质组成的它们与我们，在躯壳脱离母体降世时，生命便诞生了。

对半实体及虚幻的种群而论，诞生的瞬间，是暴躁元素聚集初始，趋于平和长存于世保持。

宏观上泛泛而谈，生命不过是意识体与世界交互的载物，是种群的延续也是种群本身。

这种巧妙的存在，彼此独立却又相互影响，更重要的是它们对于世界的催动功不可没。

于是我们能得到两个概念，变化与恒定。

生命总是保持变化的趋势，于内于外。

它们自幼体起就更改着自己的模样，以适应外部的变化，努力追求延续自我，即使是成熟体也不曾间断——受伤、残损、毁坏，对于外物不过是简单的形变，可于生命而言却厌恶至极，是不得不变化以求某种稳态的障碍。

它是如此自我矛盾，明明从长时的跨度来看，生命应该是追求变化以能更加满足延续自我欲求的东西。

落实在个体上，却是追求成熟的自体不变。

这是有趣的地方。

曾在《奥术与自然哲学》里见过如此一则：“一艘传奇之船能抵抗海面上怒涌的风暴，传言它曾在黑雾海里开辟了新的航线。

牢固的秘诀是每次返港后，船主都会彻底翻修，替换掉老旧的组件。

时过境迁，船从它的第一任主人，传给了儿子，又传给了孙子。

几十年过去了，船体依旧坚实有力。

这样一艘历史悠久的船只，在多年之后以完全不同的模样存在于世，那它还能被称作当年那艘驰骋黑雾海的传奇之船吗？”

有趣的观点总能让人倍受启发。

宏观的生命论点放在个体上显然是不适用的。

变与不变的矛盾，却直指生命这种怪异之物的本质。

虽然现实里并不乐意，但在试探性的思考上我倒是很推崇走极端的方式。

不妨假设，一位已经死亡的士兵，凑巧他或她的灵魂并无消散，凑巧其家属花费了大价钱请来生与死亡之神的大祭司，或是死灵法师之类的什么，让这名士兵重新睁开眼睛行走世间。

那么这位士兵，还是原本的那位士兵吗？

不必多想，答案肯定是不。

躯体的衰败与重构，让其多少都将产生一定的排斥反应。

是新的容器不好？不见得，以最前沿的手段，不惜花费大代价，总归能制作出优秀躯壳的，只要别是太过分的种族。

但排斥反应依旧存在。

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