还好，突厥人并没有抢走马车上食物，他们还有吃的，还可以继续往前走。
天黑了，车队扎下了营帐，埋锅造饭，歇息了一夜后，第二日继续赶路。
宋金刚骑马时间长了，骑累了，便下了马，跟着车队往前走。
刘若兰也在马车上坐乏了，下了马车，陪着丈夫一起往前走。
草原上一马平川，并没有所谓的道路，车队沿着车辙印迹行进，这是前面车队留下的“道路”
。
这时候，只见前方路旁坐落着一顶帐篷，有七八个突厥的男女老少，正围着帐篷一边走一边痛哭流涕。
这些突厥人每人手里都握着一把雪亮的弯刀，他们每绕帐篷一圈，就往自己的脸上划一刀，刀口渗出的鲜血夹杂着泪水，一起往下流淌，看上去十分瘆人。
车队停了下来。
刘若兰紧紧地攥住丈夫的一条胳膊，吓得娇躯颤抖，惊恐地：“夫君，他们在干啥呢？”
宋金刚虽然没有来过突厥，但听说过突厥人的这种风俗，便解释道：“他们是在祭奠自己的亲人。
他们的亲人死了，尸体就停放在帐篷里，亲属们围着帐篷边走边哭，每走一圈就要往自己脸上划一刀，一共划七刀才算完事呢。”
突厥人性情野蛮凶残，以战死为荣，病死为耻。
突厥人死后，要杀死一匹马，然后将尸体和马尸一起焚烧，骨灰埋入地下，插上一块木牌作为标记。
这个人生前杀死过一个人，就在墓地上放一块石头，石上刻画死者画像，以及参与的战斗场景。
石头越多，说明他生前杀的人就越多。
车队继续前行，离那顶帐篷越来越远了，刘若兰忍不住又回头看了两次，脸上有一种不易察觉的厌恶表情。
宋金刚一路上无事，便给妻子讲起了突厥人的历史。
据说，突厥人的祖先为匈奴的一支，世代居于西海（今青海湖）一带，后被邻国所灭，族中男女老少皆被杀死，只剩下一男孩，年方十岁，士兵因其小，不忍杀之，乃刖足断臂，也就是砍掉双脚和两臂，将他弃于草泽之中。
有一母狼，每日衔肉来喂男孩，男孩才没有被饿死。
等男孩长大，与母狼交合，狼就有了身孕。
后来，邻国国王听说男孩尚在，便遣使来杀男孩，使者见狼在一旁，也要杀狼，狼惊慌逃走，逃到高昌国西北的一座山上。
山上有一洞穴，狼在洞穴中生下十男。
十男长大后，娶妻生子，各为一姓，其中一姓阿史那氏，最为贤良，遂被推荐为君长。
族人在牙门建狼头纛，以示不忘其本。
后来，阿史那氏率五百户归附柔然，为其锻铁奴，迁居于金山（今阿尔泰山）南麓，因金山形似作战时的头盔“兜鍪”
，俗称“兜鍪”
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