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第二十八章 信仰（第2页）

对李岚的直言不讳，穆罕穆迪并没有表达自己的意见，而是解释道：“只要心中有神的存在，那神就无所不在，这就是我对神的理解和信仰。”

“在我看来，信仰更像一条路，确立信仰等于就是寻找道路的方向，方向没有找对，如何找到自己的路，信仰也就毫无意义。

在过去的几百年间，科学已经让我们在认识宇宙的路上走了很远，远非宗教上万年的时间所能及的。”

说到这里，李岚话音一转，继续道：“当然我不是说信仰毫无用处，没有信仰才是人生最大的悲哀。”

李岚捂着自己的胸口继续道：“科学可以教会我们更多的去了解外面的世界，但不是在心理面。

有些人吃肉，有些人吃素，我不指望所有的人，都在所有的事情上达成一致，但我更愿意接受他们让你相信一些我不赞同的事情，而不是盲目地接受一切事物，这一切都源于理性的思考做出自己的判断。”

“很有道理。”

穆罕穆迪点点头，道：“信仰就是一间有很多房间的房子，存下有怀疑的房间。

怀疑是有用的，它使得信仰成为一个活物，毕竟，只有它被测试的时候，你才能更真切的体会信仰的力量。”

“对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，这就是信仰。

我的朋友，你如今更像是单一的对宗教的信仰，你没有自己信仰的主张，没有信仰的主义。”

李岚道，他对宗教不是很了解，但是对信仰却有自己的理解，“在我的祖国，就有一个很简单的例子。

社会的阶级和不公平，多少人把希望寄托在包青天的身上，创造出种种离奇的传说。

生无信仰心，恒被他笑具！”

本来李岚就没有打算和一个穆斯林讨论什么信仰，因为和一个虔诚教徒谈信仰是十分不理智的行为，但是有些话，他还是要说。

“信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物.宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。

信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。

信仰的内容五花八门，千奇百怪。

天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，及时行”

、做一天和尚敲一天钟、得过且过等也是信仰。

一句索马里人很穷，道尽多少心酸。

人在艰苦的时候，越能产生对神明的敬畏，祈求神明的拯救。

这种情况下诞生的信仰，只是精神粮食，对真实的生活毫无益处。

然而凡是都有两面，这种信仰带来的好处是，假如没有信仰，他们真的会活不下去。

我所坚持的信仰是，我的主张，我的主义。

努力奋斗，用自己的方法来拯救自己，乃至拯救其他人。

用实际行动来完善自己的信仰。”

说到这里，李岚在心中补充了一句：直至他人来信仰自己。

信仰是一种灵魂式的爱、关爱，是人类最基本的一种情绪。

信仰的东西往往超脱于现实，所以神、已故的亲人，或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。

国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱，通过人的情绪，大脑所激发的无限的渴望。

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