抱朴子是一篇巨着,其中内容繁多。
即便是刚刚师伯拿给他的仅仅只是抱朴子的内篇,其内容之巨也远超常人之想。
连续三天的时间,孙耀都将自己的精力完全投入于抱朴子这本巨着之上。
除了吃饭和修炼之外,几乎24小时有多一半儿都在阅览抱扑子。
当他真的阅览完这篇巨着之后才发现了一个问题,那就是炼丹术重要的除去炼丹的方式之外更是丹方。
如果没有丹方的话,炼丹不过是在试错,所以想要成功的话,最重要的还是要懂得药理。
只有懂得药理才知道如何创造出丹药,所以仅仅只是抱朴子还远远不够。
不过他也并非全无收获,通过抱朴子他有领悟出来真正的炼丹之法。
提取精华,凝丹控火,这些都是炼制丹药必备的手法,也是他从抱朴子之中领悟出来的东西。
提炼药液精华便是取自九丹金液之法,凝丹之类的技法更是取自抱朴子中的金丹之论,至于控火之术则是源自于火行法。
可即便如此,他又没有丹炉也没法试验。
就在这时候,他忽然想到了一个名词,天地烘炉。
这个词经常在各种各样的玄幻小说之中出现,以天地为炉控世间之火,既无炸炉之险又可随时看到丹药变化,有效防止废丹的出现。
而且这天地烘炉不仅仅只能用于炼丹,更可用于炼器,是一种极为上品的神通术法。
不过说是这么说,想要做到还是很难的。
但是对于孙耀而言就不同了,有了一念天地度的天赋,有了这个概念还有详细的描述,想要复刻出来其实不难。
可是就在孙耀认为不难,想要将它复刻出来的时候,他却遇到了麻烦。
他还是把天地烘炉这4个字想的太简单了一些,这天地烘炉的概念难点从来不是后两个字的烘炉,而是前面的天地。
想要以天地为烘炉,便要能够隔绝天地间其他的干扰。
这一点目前来说孙耀是办不到的,别说是现在炼气期的他,恐怕他就算达到了金丹期都未必能够做到。
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