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儒学早已非儒学（第5页）

李承乾在朝堂之上，面对众多大臣，郑重地说道：“诸位大人，我近日感悟，知与行乃是一体。

知是行的开端，行是知的成果。

若只知而不行，如同纸上谈兵，最终一无所获。”

一位老臣站出来，微微皱眉说道：“太子殿下，此言虽有道理，但自古以来，读书求知乃是正道，实践之行或许有风险，且未必能为众人所接受。”

李承乾眼神坚定，回应道：“大人此言差矣。

若不实践，如何能知晓所学是否正确？我认为，应当鼓励学子与官员，勇于实践，将所学知识运用到实际之中。”

另一位大臣说道：“太子殿下，那如何确保知行合一能够真正推行呢？”

李承乾思索片刻后说道：“可以在太学中设立实践课程，让学子们参与实际事务的处理。

同时，对于官员，也应当根据其在实际工作中的表现进行考核。”

这时，孔颖达开口道：“太子殿下，此想法虽好，但知行合一的理念，需要时间让众人理解与接受。

且在实践过程中，可能会遇到诸多困难。”

李承乾微微点头说道：“先生所言极是。

但我坚信，只要我们持之以恒，不断努力，知行合一的理念必能在我大唐发扬光大。”

一位年轻官员站出来说道：“太子殿下，我愿以身作则，践行知行合一的理念，为众人树立榜样。”

李承乾露出欣慰之色，说道：“甚好。

我们应当共同努力，为大唐的繁荣而践行知行合一。”

朝堂之上，李承乾与孔颖达及众官员的讨论愈发激烈。

李承乾激昂地说道：“各位大人，我所提出的‘致良知’，乃是我大唐道德的基石。

良知乃人本性中固有的道德意识与判断能力，如同一盏明灯，为我们指引前行的方向。”

孔颖达微微摇头，说道：“太子殿下，虽良知之说有其道理，然而如何确保众人都能致良知？又如何判断所行之事是否符合良知？”

李承乾目光坚定，回应道：“先生，致良知需要不断反省与修炼。

可以在各地设立道德讲堂，邀请学者与品德高尚之人讲授道德规范，引导百姓反思自身行为。

至于判断是否符合良知，应当以内心的感受为准，若行事之后心中坦然，没有愧疚之感，则为符合良知。”

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