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第37章 破戒论佛道分派任务（第2页）

“你自修佛以来，可曾破杀戒？”

“佛圆未曾破过杀戒！”

“既然已经破了酒肉戒，这杀戒，也一并破了吧！”

“师尊，这…”

“世间万物皆为缘，等来一切皆为空。”

“弟子不明！”

“无空无相，生万物万法万相，但是，一切都不可住、不可留、不可得，此性即为空。

这个空，无边无限，大无其外，小无其内，它不是我们意思观念所能理解的，只有放下我们一切观意逻缉意识思维等一切业缘形成的业障，才能真正的契入这种空性，佛圆，放下世俗的观念，修佛只是一种修炼形式，万法同归，到最后没有什么佛魔妖，我法即万法，我念化万念，一念万物生，一念万物灭。”

“生万物万法万相，不可住、不可留、万法同归，一念万物生，一念万物灭。”

佛圆突然盘坐于地，喃喃自语，随后佛道力还是渐渐生出魔道力，表情痛苦，满头大汗。

“痴儿，还不醒来！”

张起源见状，一声怒斥！

“多谢师尊点醒弟子，师尊，何为禅定？”

“这个禅，不一定坐才有禅，行住坐卧，都有禅，所谓：行也禅，坐也禅，语默动静体安然。

元不着心，亦不着净，亦不是不动，若言着心，心原是妄，知心如幻，故无所着也，若言着净，人性本净，由妄念故，盖覆真，但无妄想，性自清净，起心着净，却生净妄，妄无处所，着者是妄，净无形相，却立净相，言是工夫，作此见者，障自本性，却被紧缚。”

“师尊，何意？“

“坐禅原来不需要着住到这个心，也不需要着住到这个净，净就是清净，你着到心上，就有两个心，你着到净上，也有两个净，也不是说我总坐这儿不动。”

“你要是着到心上，有了两个心，就变成妄心，不是真心了，你应该知道你的心，本来是虚妄的，是幻化的，因为你知道你要是一着到心上，就变成妄心，就不是真心，所以你就不应该着住，假使你说着在净上，人的自性，本来是清净的，既然是清净，你为什么又要着住到净上呢？你若着住到净上，也变成有两种；有两种，就是有真、有妄。”

“因为有妄念故，所以把真如自性就遮盖住。

你只要没有妄想，你的性本来就清净了。

你生出来一个心，着到净上，本来是清净的，但是你因为头上安头，又想要弄出一个净来，这就是有一个妄了，生出一个妄，就不是本来清净的本体。

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