猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪从丹道修真而言来看,寓意深远。
仁主生,义主杀。
杀以卫生,杀即是生。
在丹道中,仁为生机之象征,义为除邪之力量。
能生而不能杀,并非真正的仁。
前行之时,孙悟空诛杀白骨,此为义举,实则为能仁之表现。
八戒却误以为非义,三藏亦以为非仁,因而冤遭贬斥。
此乃内仁而外义之误判,殊不知义即仁也。
八戒感悟白龙马谆谆告诫之诚意,追悔当初扑灭白骨之事,跪地恳请行者解救众人于倒悬之境。
此乃以义释仁者之囚,使其复任关键之职,得以专掌生杀之权。
故小龙曰:“他是个有仁有义的猴王,管情拿得妖精,救得师父。”
以仁义言之,则为大道运用之开端;以金木言之,则为丹法相生之奇妙。
一阴一阳,一夫一妻,颠倒配合,而不可暂离。
金,象征义;木,象征仁。
木恋金而顺义,金爱木而行仁。
二者互相为用,方能合成正果。
此乃本诸一性,自配元神,虽曰兄弟,实同一气;虽曰妖魔,实共五行。
若能斩绝尘缘,还原归本,便可达至大觉之境。
仁义之道,惟信为主。
在丹道修行中,人之于信,犹如水火金木之于土。
水火金木无土则无由生,人而无信则无以立。
行者拒绝八戒而不行,是厌恶其言之不实。
言语一旦不实,则无法成就契合,难以善用行藏之道。
故小猴奉猴王之令,道:“那八戒不大老实。”
怒而将其拿回。
美猴看菩萨之面,道:“我且不打你,你即老实说,不要瞒我。”
不老实,即不信;老实,即信。
此与公主寄信之信相互照应。
言除魔返正之道,务必真心实意。
唯有此一信,方能为之转旋,切忌弄虚头、施狡舌。
行者道:“老孙身回水帘洞,心逐取经僧。”
此乃忠臣去国,不忍一日忘君之写照;大圣归山,岂忍一日忘僧!
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