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游日本杂感（第1页）

游日本杂感

我的再到日本与第一次相隔九年，大略一看，已觉得情形改变了不少。

第一是思想界的革新，一直从前本来也有先觉的议论家和实行家，只是居极少数，常在孤立的地位，现在的形势，却大抵出于民众的觉醒，所以前途更有希望。

我以为明治的维新，在日本实是一利一害。

利的是因此成了战胜的强国，但这强国的教育，又养成一种谬误思想，很使别人受许多迷惑，在自己也有害。

这道理本极了然，近来各方面发起一种运动，便想免去这害。

其实也不单为趋利避害起见，正是时代精神的潮流，谁也不能违抗。

所以除了黎明会福田博士的日本主义之外，也颇有不再固执国家主义的人，大学生的新人会尤有新进锐气。

日本思想界情形，似乎比中国希望更大，德谟克拉西的思想，比在“民主”

的中国更能理解传达，而且比我们也更能觉察自己的短处，这在日本都是好现象。

但如上文所说，日本因为五十年来德国式的帝国主义教育，国民精神上已经很受斲丧，中国却除了历史的因袭以外，制度教育上几乎毫无新建设，虽然得不到维新的利，也还没有种下什么障碍，要行改革可望彻底。

譬如建筑，日本是新造的假洋房，中国却还是一片废址，要造真正适于居住的房屋，比将假洋房修改，或者更能得满足的结果。

我们所希望的，便是不要在这时期再造假洋房，白把地基糟塌。

幸而从时势上看来，这假洋房也断然不能再造，不过我们警告工程师，请他们注意罢了。

六月间美国杜威博士在北京讲演教育，也说到这一事。

杜威博士到中国才几礼拜，就看出中国这唯一的优点，他的犀利的观察，真足教我们佩服了。

日本近来的物价增加，是很可注意的事。

白米每石五六十元，鸡蛋每个金七八钱，毛豆一束七十余钱，在中国南方只值三四分银罢了。

大约较七八年前百物要贵到三倍，然而人民的收入不能同样增加，所以很觉为难，所谓无产阶级的“生活难”

的呼声，也就因此而起了。

若在东京并且房屋缺乏，雇工缺乏，更是困难。

几个人会见，总提起寻不到住房的苦，使女的工钱从前是两三元，现在时价总在六七元以上，尚且无人应雇，许多人家急于用人，至于用悬赏的方法，倘若绍介所能为他寻到适用的使女，除报酬外，另给赏金十元。

欧战时候，有几种投机事业，很得利益，凭空出了大大小小的许多成金（narikin即暴发财主），一方面大多数的平民却因此在生活上很受影响。

平常佣工度日的人，都去进了工场，可以多得几文工资，所以工人非常增加，但现在的工场生活，也决不是人的正当生活，而且所得又仅够“自手至口”

（大抵独身的人进了工场，所得可以自养，有家眷的男子便不够了）。

因此罢业罢工，时有所闻。

我在东京最后这几天，正值新闻印刷工同盟罢工，多日没有报看，后来听说不久解决，职工一面终于失败，这也本是意中事，无足怪的。

日本近来对于劳动问题也渐渐注意，但除了几个公正明白的人（政府及资本家或以为是危险人物，也未可知）以外，多还迷信着所谓温情主义，想行点“仁政”

，使他们感恩怀惠，不再胡闹。

这种过时的方策，恐怕没有什么功效，人虽“不单靠着面包生活”

，然而也少不了面包，日本纵然讲武士道，但在现今想叫劳动者枵腹从公，尽臣仆之分，也未免太如意了。

成金增加，一方面便造成奢侈的风气。

据报上说，中元赠答，从前不过数元的商品券，现在是五十元百元是常例，五百元也不算希奇。

又据三越白木等店说，千元一条带，五千元一件单衣，卖行很好，以前虽有人买，不过是大仓等都会的大财主，现在却多从偏僻地方专函定买，很不同了。

有些富翁买尽了邻近的几条街，将所有住民都限期勒迁，改作他的“花园”

；或在别庄避暑，截住人家饮水的来源，引到自己的花园里，做几条瀑布看看，这都是我在东京这十几日间听到的事。

日本世代相传的华族，在青年眼中，已经渐渐失了威严，那些暴发户的装腔作势，自然也不过买得平民的反感。

成金这两个字里面，含有多量的轻蔑与憎恶，我在寓里每听得汽车飞过，呜呜的叫，邻近的小儿便学着大叫“korosuzokorosuzo！”

（杀呀杀呀！

）说汽车的叫声是这样说。

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