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第44章 夜游司游候(第1页)

陈子涉艰难地吞了口唾沫,强笑道:“这个……容后再说,我倒是有好些事情想要向你请教。”

他默默将后母辛钺推了回去,问:“我适才听你和树神的对话,黑水台和过祭教似乎是多年的宿敌,请教曹兄,过祭教是一个什么样的宗教组织?其中全是邪祟吗?”

曹咎稍作思索,回答道:“与其说是组织,不如说是一个联盟。”

“过祭教最早出现在秦孝公时期,当时商君变法,秦国有部分方士自恃身怀方术而不服从律法因此获罪。”

“为了逃避律法的责罚,这些获罪的方士遁入山林为寇,各自啸聚一方,孝公令军队围剿,这些大寇在秦军的铁骑之下逐渐覆灭。”

“就在这时,这群方士竟钻研出一种独特的方术。”

“这种方术需要方士自封为‘山神’、‘水神’等,并聚集山匪掠夺祭品以祭祀自身。

一段时间后,被祭祀的方士便会发生异变,与山石草木甚至山川河流融合,成为一种另类的邪祟,收获强大的力量,抵御军队的围剿。”

“而这种方术,就被称为‘过祭’。”

“什么?”

听到这里,陈子涉忍不住惊呼出声:“你是说,过祭教的邪祟,其实曾经都是方士,都是人?”

曹咎摇了摇头:“也不尽然,不排除有一些邪祟学会了‘过祭’之术,以此强大己身,但这只在少数,更多的还是获罪的方士。”

“秦灭六国后,大量六国方士加入过祭教,自封为‘神’,过祭教一时间势力大涨。”

“那树神,应该就是当年大秦灭楚时,逃入山中,自封为‘树神’,并以‘过祭’之术与大榕树相融。”

“适才的幻象,大约便是当年秦国铁骑灭楚,在他心中留下的恐惧和阴影。”

“只因那邪祟在极度恐惧之中,精神力量外溢,影响了我们的五感,才让我们也沉沦于幻象之中,看到了那一幕幕场景。”

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