时光荏苒,岁月更替。
随着梅隐园与外界打交道的增多,梅隐园由秘密存在变成了神秘存在。
吸引世人探秘好奇心的重头是藏宝图和梅妃转世的预言,明朝、建州女真及漠南蒙古三部都招贤天下武功高强、胆识过人者探秘,身为漠南蒙古科尔沁部王公贵族的柴桑便是“亲历亲为”
的探秘者之一。
因为不愿看到女真各部自相残杀,建州女真的领努尔哈赤此时已统一了女真各部,并立志要重振先祖完颜阿骨打建立大金雄风。
与建州女真相邻的漠南蒙古主要有科尔沁部、喀尔喀部、察哈尔部三个部,三部都是鞑靼蒙古的后裔。
蒙古族与女真族之间的纠葛很有渊源,从宋金辽到峙到元朝建立,从元灭明起到明衰后金建立,两个民族之间的爱恨情仇、分分合合从未间断,在历史的天空上写下了一段段刀光剑影的传奇。
此时的漠南、漠北、漠西蒙古各部是明朝争取的对象,也是建州女真争取的对象。
蒙古人统治元朝时将人化为四等的等级制度,在历史的风烟里已成了一种约定俗成,就像唐朝对隋朝延续下来的名门旺族高看一样,蒙古人的高贵在此时也是明朝和建州女真抗衡的特殊筹码。
与蒙古各部交好,是努尔哈赤和他的四子皇太极最大的政治外交,最成功的是与漠南蒙古各部的友好往来。
但这‘’友好往来‘’的纽带是脆弱的,因其建立在许多不确定因素之中。
科尔沁部最达,看着建州女真的崛起,莽古斯心里重振元朝雄风的野心也在一天天膨胀。
朱元璋坐定明朝江山后,元朝末代皇帝元顺帝退回漠北以北元王朝自居,不到一年病逝后,皇室和权贵们因诸多矛盾心更加痪散了,尽管皇室和权贵们时刻想着打回大都,但却没有一个振臂一呼百千应的领头人,但漠北皇室的尊贵却一直在血脉的延续中扎进蒙古人心里。
莽古斯明白,要达成自己的野心,必须与漠北皇室联姻,必须团结蒙古各部,必须以汉人的文化和财宝做支撑。
莽古斯为自己的儿女们请了汉文老师和汉蒙两地武功高强者,对他们从小进行文武双全的培养。
柴桑十七岁时,莽古斯为他订下了漠北皇室后裔的女儿为妻,并将达成汉地支撑的重任交给了他。
柴桑不辱使命,竭尽全力实现父亲的心愿。
本就喜欢汉文化的他,对汉文学历史及儒释道经典的学习更加刻苦。
也因之与汉学渊博的建州女真贝勒皇太极成了志趣相投的挚友,他的妹妹哲哲也在这段时间跟随他学了不少汉文化,并通过他间接对皇太极有了许多了解,心中暗生少女情愫。
当柴桑觉得自己的汉学达到一定高度时,便化名柴世勋踏上了进入中原寻奇人贤士之路。
几乎同时,皇太极也踏上了进中原寻贤访良之路。
一路之上,柴桑访古刹拜高僧、谒道观谈玄道、结权贵交江湖,仗义疏才、济贫扶弱的江湖英雄柴世勋的故事传遍江湖。
当柴世勋传奇般的存在盛传江湖时,他却消失在了众人的视线中;当江湖对他的消失众说纷纭时,他却坐在自家豪华的蒙古包里苦读《鬼谷子》《罗织经》。
第一次到汉地,尽管人生地不熟,但所经历的一切为他以后畅行汉地打下了基础,更重要的是积累了很多江湖经验。
与他几乎同时汉地之行的皇太极,是应邀到崆峒山拜师的。
皇太极此行天成地就,为他以后立命天地打下了基础。
此后,皇太极到汉地的次数越来越多,以黄乾坤的富商身份结识了众多各界人士,在当时的宗教界、权贵层、江湖道美名远扬。
莽古斯对皇太极在汉地的行踪了如指掌,不免对柴桑有点怨言。
此次再来汉地,柴桑是做了充分准备的,随从百余人,各个身手不凡;所带金银玉石世所罕见。
在拜望旧友时获得了价值连城的消息。
梅隐园的藏宝图是权贵阶层和江湖人士津津乐道的稀罕事;唐代梅妃即将转世梅隐园的传说,在佛道两界和市井百姓中被说得神乎其神、玄而又玄。
柴桑盯上了梅隐园,上瘾般地打听梅隐园的一切,不放过任何细枝末节,梅隐园与外界的联络点和常走动之处也被他打探得清清楚楚。
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