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第27章 叔侄夜话（第2页）

此后多年，刘表闯下偌大声名，更是名列“八及”

之一，所以可以说刘焉完全是看着刘表长大的。

后来刘焉因老师司徒祝恬离世，辞官去职，为师守孝。

此后刘焉又于阳城山讲学授徒，不涉官场，也因此躲过了党锢之祸。

灵帝刘宏即位之后，刘焉又受司徒胡广征辟，再涉官场，历任洛阳县令、冀州刺史、南阳太守直至今日的宗正。

当然日后刘焉还将出任太常，益州牧。

刘表闻言，也是苦涩一笑。

年轻之时，锋芒毕露，认为对的，就绝对要坚持到底的去抗争，以致于后来身陷党锢之祸，蹉跎岁月十六载。

经历了那么多事情，哪能还不成熟起来，是以也感叹道。

“当年确实是有些年少轻狂了，如今思来，或许迂回一点会更好吧。”

桓帝后期，阉宦当政，确有不少不法之事。

比如说桓帝延熹五年（162年），当时的“凉州三明”

皇甫规（皇甫嵩的叔父）时任议郎。

皇甫规平定叛乱后，论功之时，因没向宦官行贿，就被阉宦诬陷，身陷囹（lg二声）圄（yu三声）。

当时刘表所在的太学，有太学生300多人，聚集宫门，向皇帝申诉此事，后来皇甫规才得以无罪释放。

而当时的太学生运动，更是形成了几种固定的申诉方式。

第一，诣阙上书，即赶赴宫阙拜见官员递交文书。

第二，伏阙上书，瞅准机会拜伏于宫阙之下直接向皇帝上书。

第三，守阙言事，长时间守候于宫阙前，进行抗争式静坐示威。

第四，太学清议，品评人物，来促使政治批评风气的形成。

而太学生们的这些申诉，也是他们表达政治思想的方式，以及期盼清明吏治，国家繁荣昌盛的途径。

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