它们的名字或高深莫测，或引人深思，往往只消看上一眼，便能感受到其中蕴含的深厚学识和创新精神，甚至会让人不禁感到一阵头皮麻，对四书五经读傻了的老道学们，无疑觉得这是异端学说。
但是现在大明朝的士大夫，是腐朽享乐的一代，也是最能不固步自封，最包容，开眼看世界，去拥抱世界多元多彩文明的一代。
这并不矛盾，江南街道上随处可见奇形怪状的服妖，人人嗤笑道貌岸然的伪君子，未来的思想三大家，崛起的民本思想，这个时代就是一锅大乱炖。
落后愚昧与人性自由相碰撞，强盗和夫子都能往里面放。
所以，崇祯新学思想一点也不突兀，有的是人能接受它。
之前，那八位大臣就在内书堂高级官员干部进修班的课堂里，聚精会神地聆听过崇祯皇帝的授课。
他们中的一些人曾有幸目睹过这里的部分书籍，对书中的观点略知一二；而另一些人，则尚未涉足这片充满新奇与挑战的知识领域。
从这里其实就能够明显地察觉到，崇祯皇帝被人们赠予“教书皇帝”
这样一个绰号，可以说是实至名归、毫无夸张之处啊！
自其即位以来，短短两年多的时间里，经由他本人亲自撰写或是亲口叙述，再由其他大臣负责誊抄并加以润色修饰的着作竟然多达三十余部之巨！
而这些作品当中，自然涵盖了每一次重要会议的详细记录，以及崇祯皇帝诸多流传甚广的经典言论等等。
当八位大臣仅仅只是看到那些书籍的名称时，他们便感觉自己的大脑仿佛突然遭受了一股强大的冲击，像是有什么沉重的物体压在了脑海之中一般，令人感到一阵头晕目眩。
每个人都不由自主地摇晃着脑袋，试图让这种不适感尽快消散，好重新恢复清醒和正常状态。
要知道，以往明朝的历任皇帝在召集亲信阁臣前来商议军国大事的时候，通常都会选择在文华殿又或者是平台等地举行，因为这些地方距离皇帝所居住的寝宫相对较远。
然而此次，对于除了那两位军机大臣之外的另外六位大臣而言，这东暖阁的里间却是他们生平次踏入之地。
在万历年间，地处我国西南边陲的云贵川地区，原本盛产的金丝楠木资源已然变得极为稀缺。
时光荏苒，如今到了当下这个时代，再加上连绵不断的奢安之乱，朝廷工部在选用大型木料时，都不得不将目光投向遥远的南洋地区来调取所需之材。
伴随着旧港宣慰司的再度建立，大量珍稀木材源源不断地自南洋输入国内。
位于宫殿北墙处那一列散着古朴气息、由黄花梨木精心打造而成的古董架，便是旧港宣慰使黄宗羲不辞辛劳，历经千辛万苦招标商队从爪哇以及其他南洋诸地托运而来的珍贵之物。
值得一提的是，所有这些贸易往来皆是通过正常的商业途径进行，既没有给民众增添额外的负担，也不曾造成国家财政的亏空。
朝贡贸易体系依然存在，却已经不是大明朝对外交易的主流。
相反，这种跨地域的民间自主，官方监督的商贸交流极大地促进了明朝内6与南洋之间紧密的经济联系，实现了互利共赢的良好局面。
再看这其中靠近案几位置的那只古董架子，它被巧妙地设计成了上下三层结构，每层皆整齐地陈列着八件精美的天青色瓷盘，共计二十四件。
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