不大明白他们想法的小顺治认为他们也就吃一个新鲜,他们以后想吃鱼脍还不简单?让厨师带出来几个徒弟就好。
但是据他所知,除了历史上的大唐人和后来的日本人,还没有谁把鱼脍当日常菜吃。
“你们若是喜欢,让厨师把手艺教授出去,去做酒楼也行。
不过朕觉得偶尔吃一次就好,天天吃估计就不习惯了。
毕竟我们平时都是大腕用菜,大口喝酒。”
“这不一样。”
希望皇上多多的来几次这样的美食盛宴的多铎立即接口,“把厨师教出来的徒弟领回府自己用,和现在跟皇上一样用膳,感觉肯定不一样。”
“奴才保证会很习惯,尤其是各种桃花一样迷人的小点心。
感觉用着这个颜色形状都和桃花一样可人的小点心,就已经拥抱了‘春天’。”
现了美食新天地的豫亲王多铎,感觉自己对于前朝文人追求的人生五大乐中的“宴饮之乐”
有了理解。
不过他们那些自以为清高实则靡乱的宴饮,和皇上这纯粹的美食盛宴肯定是不一样的。
而他自觉对地方官员送上来的小姑娘也没了以前的浓浓兴趣;体会到美食魅力的他对于自家亲哥要求的,不能引着皇上对汉家姑娘在意也没了担心,包括这一路上因为皇上还没成人逼着自己做“和尚”
的遗憾之情此刻也都没了。
然而小顺治没反应过来此“春天”
非是彼“春天”
,他听到多铎的感悟笑得一脸纯然和欣慰,“各个季节有各个季节美食美景,所以在准备膳食的时候,要尽可能地把当季的视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉都融入进去,尽情地感受天地四时变化,自然万物的神奇。”
“这也是一种佛道文化,一种儒家的天地人合一文化。
把自身置于天地之间的思想理念,其实是贯穿在我们日常生活中的每一个细节。
包括满人的萨满文化,蒙古人的神学文化都是一个道理,万宗归源。”
微醉的多铎迷瞪着有点红的眼睛,似乎听懂了,似乎又没听懂,他想解释一番他只是觉得果然孔圣人就是有智慧,“食色欲也”
,美食在美人前面。
而身体力行实践的皇上更是有着大智慧,他对于皇上的钦佩又上了一层……。
但是尚且清醒的头脑又让他觉得,还是不说为好。
听听皇上的解释,多高尚?
喀兰图听明白了多铎的话中之意,眼见皇上不光没明白,还让大俗人多铎有了一个如此“高尚”
的领悟,嘴角一抽,不过他也想让皇上多多地开办此类的美食大宴,“奴才感觉会很习惯。
如果把这个调酒推广出去,咱们满人爱喝烧酒,醺酒的毛病,估计能改过来。”
“如此大善。”
一直头疼手下爱醉酒的鳌拜听着他们的各说各话瞪眼,听到八旗子弟屡禁不止的醺酒的事儿立即跟上,“先帝几次下令八旗子弟禁止喝烧酒,可总是禁不住。
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