“你这孩子,难为你了”
本来宋洛阳准备出面,替温婉挽回好名声,现在看皇帝已经把这事解决了,也就作罢。
但对温婉更为怜惜。
那周王岂是好相与的人,竟然看在温婉的面子上,没让平向熙丢颜面,还送了这么一个大实惠给他。
确实是出人意料。
连他都要赞颂温婉两句了。
但对于这些,他没多讲。
继续讲课。
“今天我套给你讲的六艺里面的一艺,茶艺。
关于如何观茶,茶之名目及特色,你自己去查书即可知,我也就不需多说,浪费时间。
我只给你讲茶的内意。
品茶,当与其他技艺一样,不管是何种技艺,都如享受雪月花草一般,需要有适当的同伴。
世子间有一说,赏花须结豪友,观女(同ji)须结淡友,登山需结逸友,返舟需结旷友,对月需结冷友,待雪需结艳友,捉酒需结韵友;品茶需结雅友。
茶,乃为风雅隐士之中的珍品。
只因,茶乃是凡间纯洁的象征。
你在煮茶过程中,必须要洁净。
在采摘烘培,烹煮取饮之时,手上或茶杯上略有油腻不洁,便会丧失它原由的味道……”
宋洛阳也不管温婉听得懂听不懂,自己在那讲。
温婉奋笔籍书,等老师空闲下来,拿了笔在纸上写到:“《茶录》所说,其旨归于色香味,其归于精燥洁”
“恩,很好,你能这么问,确实有悟性。
品茶的氛围需要静逸,只有在神清气爽,心气平静,知己满前的境地之中,放能领略到茶的内在境地。
如果在一喧哗之地,是品不出她的内在。
所以有说,茶需静品,酒则需闹。
可品茶之时,知己也不需多,以人少为贵。
有一说,独缀为幽,二曰为胜,三四为趣、五六为泛,七八曰施”
宋洛阳看着温婉把耳朵都竖起来,讲的也更为浓烈。
“一份好茶叶当前,能否泡出一杯好茶,一半取决于烹茶人的技艺,还有一半则在于择水,山泉为上,河水次之,井水更次……”
温婉听得津津有味。
老师就是不同凡响啊,瞧这讲的。
大家就是大家。
其实也就温婉这个以前有过这方面大概知识的,要是换成其他一个正常七岁的孩子,被宋洛阳这么天马行空教,非得把人教成疯子不可。
这哪里是一个正常孩子受得住的。
当天,天才妖孽不算在内。
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