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第994章 照见太初真中之真（第2页）

若要证得脱，那便需要将自己的法融入太初。

如此一来，真一祖炁便是真中之真。

融入大宇宙是为半步脱，融入太初，则是真正的脱。

不过太初不可见，所以半步脱压根没机会。

因为在太初孕育之前，所见是一片虚无。

而太初演绎之后，就己不复存在。

只有在太初之力诞生的时候，才能将自己的法融入太初。

但这个时候，在太初之力的周围，皆是虚无。

虚无，就是不存在，不可触及，不可看到，不可想象，不可揣测。

一旦触及、看到、想象、揣测，那就不再是虚无了。

好在李元早己经参悟了虚无，自然可以让真一祖炁融入其中。

真一祖炁，永恒不灭，并不会被虚无所吞噬。

李元的身上，真一祖炁显化，承载着他的法，飘飘摇摇，融入虚无。

它明明己经不复存在，但却依然不灭，最终在虚无之中孕育，出现在太初之力诞生的地方。

当太初之力再次诞生时，却己经不同以往。

此时的太初，正

！

初，正是祖炁，但祖炁，却不是太初。

这与三大脱的情况下却是有些不同了。

因为三大脱者证道时，其法是太初，但太初不是其法。

他们是太初中得一法，而李元则是一法中衍太初。

究其原因，还是因为真一祖炁太过特殊。

它包容一切，代表了现在。

而太初，则是过去。

李元看着祖炁所化的太初之力，顿时神色莫名。

或者说，真一祖炁就是太初的现在。

太初则是真一祖炁的过去。

虽然说每一位脱者的道路都不尽相同，但他与其他三位脱者的道路，却是有些反过来了。

仙佛妖的道路并没有问题，他们就是真正的脱者。

而李元的道路却是出现了问题，并非脱。

但他却走向了一条从未有过的道路，达到了一个未知的层次。

这个层次其实是不存在的，因为他还在太初诞生之前。

而在太初诞生之前，是虚无，是不存在的。

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