“影刀式!”
杨行脱口而出。
由影而来的一式,叫影刀式倒也合适。
见孙池不住比划刚才的招式,对这垮塌的秘洞视而不见,他试探着问道:“师兄可知这秘洞是被何人毁去?”
孙池这才打量周围的断壁,说道:“这事你不用管,我大概知道是谁。”
说罢往洞外走去,示意杨行也跟上来。
“可是...”
杨行有点着急。
孙池仿佛明白杨行心中所想,笑着说:“石壁上那些剑招,学到了就是你的;学不到,练一万遍也没用。
再说了,你不是学了好几招么?”
“才一招...”
杨行有些惭愧。
“招式在精不在多,这是师尊说过的,”
孙池走到洞外,敷衍着说道,“我刚才看你将剑意融入刀法,效果不错,就这么练下去,大有可为。”
出了秘洞,孙池忽然问起杨行熊牛谷中遇到的散修来。
杨行之前在坊市讲过一遍,那时孙池便听得颇为动心;此时又特意问起,杨行便将遇到宗由和钟化的情形又一五一十讲了一遍。
“这么看来,被叶玉婵招到百草园的就是钟化,”
孙池自言自语道,“那宗由去哪了呢?”
“钟化被招入黄鹤门了?”
杨行很是心喜,想着什么时候去百草园看看去。
孙池却不答,又反复问宗由的情况,对挖地道、设陷阱、观灵气特别感兴趣。
杨行只能不厌其烦的将那段经历又说了一遍,说着说着,他忽然想问孙池:“宗由为何说我炼的是斥候之道?”
孙池又不答了,岔开道:“听说出谷时,你有意招揽他们入门,可有此事?”
杨行不由警惕起来,不知孙池何意。
在杨行看来,赵镇、钱楼、孙池三位师兄对他很好,但也有区别。
赵师兄常从眼前之事入道,润物无声;钱师兄则以自身经历讲述,感染力强;只有孙师兄,意思飘忽,话说半句,好像身负很大的秘密似的。
杨行留了个心眼,故意说道:“那是我不懂事,现在想明白了。
黄鹤门是名门正派,不能招收来历不明的散修;何况我们曾与越人交战、又遭散修背叛,凡事须得小心。”
孙池果然脸色一变,冷哼一声:“什么名门正派,祖师爷还不是越人出身...”
这下轮到杨行吃惊了:黄鹤门祖师爷是越人?
“祖师爷叶斯人出身南疆,又有一只灵兽仙鹤,可不正是越人功法中常见的伴兽?”
孙池说道。
叶斯人?仙鹤?杨行糊涂了:这不是故事里的事么?
孙池见杨行不信,又说道:“《长春经》说‘观其时而用其符,应其机而制其事’,与越人《天机经》中‘观天之道,执天之行,大道相通’,何其相似?《太白经》说‘宇宙虽广,览之只在于掌中,万物虽多,生杀不离于术内’,与越人《天机经》中‘宇宙在乎手,万化生乎身’,有何不同?”
孙池侃侃而谈,听得杨行目瞪口呆。
他不知道孙池从哪了解的这些信息,又为何要对自己说这些。
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