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47只会交给你的东西（第2页）

之色，“你不会做不到吧？”

（）;（）　　“可你要回应民众的期待的啊，即使不谈权力地位，起码我也应该算是一个须弥民众吧。”

这种答案就简单粗暴了。

你应该回应那些对你寄予厚望的人？

那来呗，我对你也充满了期待，你快点回应我吧。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”

“无论是独善还是兼济，这都是出于你个人的能力，你对自己的要求，而不是别人对你的期待。”

后来的剧情之中，大慈树王表现出来的态度，显然也是没有预期到纳西妲的遭遇。

大概在这位树王一开始的预期之中，祂留给自己的继承者的，是一个相对丰饶的王国，一群相对睿智的臣民。

如果在这样的环境之中成长，纳西妲当然要回应祂的期待。

因为祂享受的这份待遇，来源于大慈树王。

既然享受了优待，自然要承担相应的责任。

但纳西妲的成长过程之中，除了魔神的身份以外，祂在须弥可没有接受优待，反而享受到的是长达五百年的囚禁生活。

这样一来，祂委实没必要因为这个身份觉得亏欠了任何人。

付出代价才能够得到的东西，谈不上多少亏欠。

“即使他们囚禁了你？”

罗摩认真问道，“不要给我一些【这都是我自己没有做好】、【是我不能回应他们的期待】之类的理由。”

祂不会说话了。

这个答案不能说让人意外，但一个诞生就被囚禁的神能有这种觉悟，罗摩还是理解不能的。

但这是个好消息。

和坎蒂丝的阿如村一样，须弥的人民，就是纳西妲的死线。

谁能够抓住更多的须弥人，纳西妲的立场就偏向于谁。

万幸，虽然是三神同盟共治须弥，但沙海仍旧算是须弥的一部分。

所以罗摩的行为在任何一个神明看来，这都算是须弥的内乱，祂们不会投入更多的关注。

因为须弥有草之神，祂们不便介入，甚至可能并不关注。

“好吧好吧，既然你对自己的要求如此之高，总是回应大多数民众的愿望，我们做一笔简单的交易好了。”

罗摩的话语不紧不慢，“你回应他们的愿望，而大多数民众的愿望，其实都是想要活得更好一些，这没有问题吧？”

（）;（）　　“是。”

纳西妲点了点头。

“如果我可以做到这一点，那么他们的愿望就是我替你完成的。”

“你认为你应该回应他们的愿望，而我承担了这份责任，你是否也应该用更多的时间和精力来回应我的愿望？”

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